第三十八章 統治成本[第1頁/共3頁]

這一整套的打算，也毫不是莫那魯道在政治聰明上過分天真，以為挑起了戰役還能隨便要求艾滋麥王國賜與虐待。

跟從莫那魯道錯愕不安、逃出居住數千年先人安眠之地的德克達亞族人，已是怠倦至極，統統人火急需求先找個安然的處所療攝生息。

若以政治好處為考慮的邏輯核心。

固然，草原上的逐草而居的遊牧餬口前提比較差一些，不過還是能勉強作為次一點的挑選。

乃至對方還要對內部群眾鼓吹的時候，把這支卡魯人的內並臉上貼金。

哪怕是某個邪神要求信徒殺子獻祭；亂倫；劫奪鄰居；詭計奪權；毒殺王子，逼迫身為仆從主的紀埃王國開釋仆從；等信徒死了今後，神都會在身後的天國或是下輩子給他的“虔誠”有所賠償。

他們能夠隻是又換了一個階層的“主子”。

德克達亞部族現在如果久攻不下這個小領主的領地，就算艾滋麥人的國王希路達為了本身和王國貴族們的麵子，也冇法持續對騷擾麾下貴族領地的這股“少數民族盜匪”裝聾做啞。

估計還得送成箱的金幣銀幣和大量重修領地的物質安撫德克達亞部族的少數民族情感，幫他們建立對南部的防地。

封建軌製下的兩腳羊想要重新具有政治權力，那要比及產業期間那樣的竄改到臨後，策動自在反動才行――槍的提高導致彈壓本錢增加，加上需求底層人去填戰壕――因而那些本來不是“人”的耗損品：農奴、奴工，也被政客宣稱成為了有莊嚴、且是為了“自在”、“民主”而戰役的“人”。

不過如果南北兩國今後情勢和緩，比及庫度古王國能夠北伐的威脅消弭，就算他們的國王冇有轉手把這些山地蠻族給賣了，四周的艾滋麥人領主的詭計之手還是會插入這個地區，朋分這片被外族節製的開辟成熟的邊疆領地。

在這個國際局勢嚴峻的奇妙時候節點，讓對方於二者中間挑選的話，艾滋麥的國王有極大的能夠會賜與他們這類少數民族歸附的答應。

底層群眾隻要有這一點點的心機安撫，這些無法而害怕強權的兩腳羊公眾們――便能夠心安理得地儘力苟活下去了。

作為一個要辦理上千人丁的大部落酋長，莫那魯道天然不會和淺顯族人一樣隻要麵前這點見地，他常常從那些劫奪和從販子那邊互換來一些外界人類王國的《大陸通史――xxx磚家多次訂正版》、《文明的本相――宮廷的暗中深處不得不說的故事》、《王室秘聞――你與王後有個約會》等史乘傳記，晉升本身的策畫和對外界人類文明的體味。