第三十八章 統治成本[第2頁/共3頁]

這一整套的打算，也毫不是莫那魯道在政治聰明上過分天真，以為挑起了戰役還能隨便要求艾滋麥王國賜與虐待。

他們能夠隻是又換了一個階層的“主子”。

德克達亞部族現在如果久攻不下這個小領主的領地，就算艾滋麥人的國王希路達為了本身和王國貴族們的麵子，也冇法持續對騷擾麾下貴族領地的這股“少數民族盜匪”裝聾做啞。

這臨時……也算是反動勝利了吧？！

在這個國際局勢嚴峻的奇妙時候節點，讓對方於二者中間挑選的話，艾滋麥的國王有極大的能夠會賜與他們這類少數民族歸附的答應。

“虔誠”的信徒，天然會給本身灌成噸的心靈雞湯，腦補統統磨難都是神給它的最後磨練。

現在。

而是從政治好處角度來細心考慮過的成果。

跟從莫那魯道錯愕不安、逃出居住數千年先人安眠之地的德克達亞族人，已是怠倦至極，統統人火急需求先找個安然的處所療攝生息。

若以政治好處為考慮的邏輯核心。

現在卡魯人的庫度古神學習了其他王國的體例，建立了比原始部落社會軌製更周到的封建統治體係，獲得更快強大本身信徒群體的好處，這個獲得了某些大陸幕後權勢強援的偽神――野心也開端無儘頭收縮起來。

多麼好笑啊~

隻要阿誰“神”，不是蠢到對統統信徒直接說：我是一個偽神，或者我就是要捉弄和奴役你們，就不會形成宗教崩潰的結果。

固然。

在那樣壓抑人***役靈魂自在的封建與神權社會裡，底層絕大多數的群眾隻要做不完的任務。

估計還得送成箱的金幣銀幣和大量重修領地的物質安撫德克達亞部族的少數民族情感，幫他們建立對南部的防地。

封建軌製下的兩腳羊想要重新具有政治權力，那要比及產業期間那樣的竄改到臨後，策動自在反動才行――槍的提高導致彈壓本錢增加，加上需求底層人去填戰壕――因而那些本來不是“人”的耗損品：農奴、奴工，也被政客宣稱成為了有莊嚴、且是為了“自在”、“民主”而戰役的“人”。

上麵那些安排，都是老謀深算的莫那魯道沉思熟慮後的最優遷徙戰略。

作為一個要辦理上千人丁的大部落酋長，莫那魯道天然不會和淺顯族人一樣隻要麵前這點見地，他常常從那些劫奪和從販子那邊互換來一些外界人類王國的《大陸通史――xxx磚家多次訂正版》、《文明的本相――宮廷的暗中深處不得不說的故事》、《王室秘聞――你與王後有個約會》等史乘傳記，晉升本身的策畫和對外界人類文明的體味。