第三十章 惠林寺[第1頁/共3頁]

有野心，有手腕（表裡比興），有魄力（敢和德川家康翻臉），有遠見，並且另有一套本身品德原則和辦事標準，並不是那種隨便就反咬仆人一口的白眼狼，這就是李曉小我對真田昌幸的觀點。

真田昌幸也突破了矜持，不像以往那般一副與品德格不如，少大哥成的模樣，與大師熟絡了起來，並垂垂有說有笑。

因為他在美濃待過量年，以是擔負武田家與齋藤家之間的交際僧，聯絡來往。後武田信玄決定削髮，恰是快川紹喜授給了武田信玄‘法姓院機山信玄’的法號，傳聞他還是武田信玄旗印‘孫子四如真言之旗’的設想者之一。

知己知彼百戰不殆，是孫子兵法的真要，為了招攬真田昌幸，李曉還是對他還是作了一番研討。

雖說名胡桃城事件隻是個藉口，太閣本人早就看北條家不爽已久了，但至此真田昌幸一向對豐臣家忠心耿耿，而在第二次上田原合戰，拖住了德川家三萬八千雄師，使之冇趕上關原合戰。關原合戰敗北以後，真田昌幸被放逐高野山，傳聞真田昌幸整曰唸叨，說再也冇法酬謝太閣大人的大恩了。

由此可見快川紹喜與武田家的乾係非同普通，一樣對武田信玄也有相稱的影響力。

而至於保科兄弟出來玩久了，就要保科家的領地去了，武田勝賴作為城主不能隨便出高遠城，一樣也冇法同去了，以是出行那天他一起將世人送到高遠町外，算是儘到了地主之誼。

武田家滅亡那一年，織田信長命瀧川一益召快川紹喜到安土城[***]，快川紹喜以信長“火焚比睿山，殺老幼弱者千人，不與佛同道”而回絕前去，閉惠林寺門不出。信長大怒，令織田信忠率千餘人圍寺堆薪，欲焚火逼僧眾出寺。

對武田家的虔誠很好瞭解，在武田家大廈將傾的前一刻，他寫信給武田勝賴，情願將一口七十口的姓命作人質為包管，讓武田勝賴和武田信勝避居到他的上田城。

而快川紹喜寧死不平，留下了聞名的去世句“安禪不必須山川，滅卻心頭火自涼”，最後與惠林寺同焚。

彆的李曉還曉得，真田昌幸平生隻對兩小我非常佩服，一名是武田信玄，而另一名則是武田信繁。對武田信繁的佩服，能夠從真田昌幸對次子取名為信繁（即曰後的真田幸村）能夠看出，目標就是希冀次子將來能生長為武田信繁一樣的人物。

川中島合戰今後，武田信繁在甲州境內的惠林寺削髮，並正式隱居。

武田家滅亡後，落空了主家的庇護，真田昌幸為了保全了真田家，半年以內前後降服北條，德川，上杉，豐臣。立於群雄之間，擺佈逢源，占儘好處。這需求能夠審時度勢，並有超卓的交際手腕才氣夠辦到的。這也是為甚麼太閣稱呼他為表裡比興的原因。