第三節 妖僧[第1頁/共3頁]

本來呈“V”字形的長槍陣列有了一絲斷裂的意義，不過前麵的吐蕃軍弓箭手立即抄起了刀斧投入到了反擊中，戰線還能持續保持一會。

吐蕃以雄鷹為圖騰，佛教傳入高原以後，更是尊奉“大金鵬鳥”為至高聖物，金鐸嘉裡闞阿鬆的意義便是製敵萬勝金鵬鳥王的意義。

吐蕃軍隊的正麵本來就因為特地加強了縱深而顯得有些虧弱，神策軍騎士的騎槍和直刀藉著馬速很快就衝破了吐蕃長槍手的戰線，向著更前麵的弓箭手陣列衝了疇昔。

善恐懼與十幾名弟子踩著火線吐蕃軍的肩頭騰空而來，縹緲彷彿神仙，這等人物退場，李旭天然早有籌辦，實際上他早就感到到吐蕃軍中另有善恐懼如許的妙手。

冇有體例的金剛智這才決定前去金剛乘佛法已經占有上風的吐蕃弘法，誰想到屋漏偏逢連夜雨，竟然趕上了朗達瑪依仗雍仲苯教的權勢，大肆滅佛。金剛乘的三位妙手不得已才同吐蕃核心的權臣們達成讓步。

紅霧包裹之下的天子從頓時解下戰斧和鐵鐧，左手戰斧右手鐵彷彿鬼神普通一聲大吼。

金剛智還想著約少林寺的方丈法信和尚論武辯難，邀約方纔炒熱冇多久，金剛智就莫名其妙的被官府宣佈為本國間諜，責令他當即出境。

尚東讚聽善恐懼說，這是因為魚輔國炎陽真氣雖強，但畢竟真氣有其極限，如果儘力輸出，能力雖大但不能耐久。以是要審時度勢，將力量投入到最成心義的處所去。

李旭親身為虞軍的騎士們在吐蕃軍隊的橫陣上扯開一個口兒，三百多名騎士從吐蕃長槍手的缺口中衝破出來，在吐蕃軍的步兵線內大肆砍殺。

“真短長啊。”尚東讚發自內心的讚歎了一聲阿誰領軍的騎將，正所謂“冇有金剛鑽彆攬瓷器活”，以三百騎正麵擊破五千人幾近與他殺無異。更何況本身另有一層長槍手作為反製的兵力。

尚東讚在出軍的時候就做好了籌辦，他將本身的主力分為兩部，第一部則是現在統帶的五千人，另一部則是他本部最核心的的三千精騎。

尚東讚批示全軍的處所，剛好就在全部步兵戰線的最火線，善恐懼需求超出火線的步兵戰線才氣達到虞國前鋒地點，這對於搞來搞去的武林妙手來講向來就不是一個題目。

赤地真氣奔湧而出，凝若本色化為緋紅霧氣，天子揭示“凝神外化”之力更無遊移，將手間斷為兩截的雙頭騎槍化作標槍普通向身前投擲。

“好威風，霸王再世，也不過如此。”尚東讚之子金剛奴讚了一聲：“菩提流支麵對如此神勇的將領，輸了也不冤。”