第三節 妖僧[第2頁/共3頁]

伴跟著善恐懼的赤紅僧衣呈現在疆場上，吐蕃軍本來有些錯愕降落的士氣再次轉高。“金鐸嘉裡闞阿鬆”“金鐸嘉裡闞阿鬆”的高吼聲不斷於耳。

至於李旭本人，尚東讚自問有善恐懼和本身聯手，勝負當在五五之間。

“可否請他到我帳內一敘呢？”尚東讚接著說道。

“好威風，霸王再世，也不過如此。”尚東讚之子金剛奴讚了一聲：“菩提流支麵對如此神勇的將領，輸了也不冤。”

善恐懼雙手合十沉默不語，半晌以後道：“願為大相效力。”

不過魚輔國用兵，毫不會如許身先士卒，十蕩十決。魚輔國的風俗是穩坐中軍，等兩邊接戰以後，判定疆場上的局勢，或充當崩潰前的救火隊員，或在兩邊對峙之時作為決定勝負的勝負手。

尚東讚批示全軍的處所，剛好就在全部步兵戰線的最火線，善恐懼需求超出火線的步兵戰線才氣達到虞國前鋒地點，這對於搞來搞去的武林妙手來講向來就不是一個題目。

“真短長啊。”尚東讚發自內心的讚歎了一聲阿誰領軍的騎將，正所謂“冇有金剛鑽彆攬瓷器活”，以三百騎正麵擊破五千人幾近與他殺無異。更何況本身另有一層長槍手作為反製的兵力。

“那便是虞國天子。”尚東讚歎了一聲：“讚普高瞻遠矚，中原何其多人。”

慌亂當中的吐蕃軍即使妄圖抵當保持勝局，但必定是敗局已定，大虞的馬隊快速切割吐蕃的防備戰線，向著他們火線的尚東讚將旗挺近。

金剛智還想著約少林寺的方丈法信和尚論武辯難，邀約方纔炒熱冇多久，金剛智就莫名其妙的被官府宣佈為本國間諜，責令他當即出境。

本來呈“V”字形的長槍陣列有了一絲斷裂的意義，不過前麵的吐蕃軍弓箭手立即抄起了刀斧投入到了反擊中，戰線還能持續保持一會。

這此中以吐蕃大相尚東讚對佛教的庇護態度最為直接，以是金剛乘方麵對他也最為支撐。

吐蕃大相不是鼠目寸光的愚夫，他也彙集了很多諜報，現在虞國朝中統共也不過大貓小貓兩三隻，尚東讚心中模糊推算虞軍領軍的那名騎手，應立便是方纔擊敗了程奇力總領大權的虞朝天子李旭。

實在善恐懼等三人神天子時便到過白玉京，宣講金剛乘秘法。不過當時金剛乘進入中土的視窗期已過，且非論日漸成熟的玄門信奉，以禪宗為首的中原化佛教更是擠得他們一點空間都冇有。

如果說當初的魚輔國事廚子解牛，遊刃不足。那麼麵前這名騎姑息是開山碎石，擋者披靡。