第十三節 讚普[第3頁/共3頁]

維州守將悉怛謀就是那邊的部族首級，若無不測並不存在替代的能夠性。

漢光武帝昆陽之戰，千人困守孤城，城外是王莽四十多萬雄師，局麵險惡到了無以複加，光武帝單騎出城引得兵馬反擊，終究天星隕落，殺儘關中雄兵這纔有了漢室再興。

實際上細心來看，這是彝泰讚普借佛教的外套以七戶養僧為名推行的一種中心集權鼎新。將群眾從貴族手中轉移到僧侶手裡，然後讚普再借僧侶之手披上一層崇高的外套統轄萬民。

並非是因為吐蕃太強，而是因為大虞亂了，弱了。

說白了，光複維州的味道固然甘美，現在的朝廷卻冇有本領將他一口吞下。

超出韓崗和程奇力去鞭策李吉甫光複維州，本身能夠這麼做。所謂“將在外君命有所不受”，君命尚且能夠不受，更何況是韓崗和程奇力的定見。

到了彝泰當政，他不得不引入宗教權勢壓抑貴族，終究到了現在的朗達瑪期間蒙受了反噬。

李旭接著說道：“自從其立國以來，常有外戚乾政、權臣亂國之舉，大小貴族桀驁不馴，曆代讚普唯有假借神明之名，一年一小誓，三年一大誓，以此皋牢大小貴族。”

吐蕃的體製本來就與大虞分歧，讚普職位至高無上，帶領本部居於邏些城，其下也有諸多貴族，遵循部落彆離統領其部下之民。

以是李旭必必要持續壓服韓崗和程奇力接管本身的主張。

疇昔了便是明太祖、明成祖，過不去便是一片石之敗，便是被地主武裝擊殺在九宮山，就是窺伺時被人一件射中胸口，成為史乘上的“寇”。

而本身確是有備而來。

如許的讚普便是韓崗也要讚歎一聲雄傑。

對於位於高院之上的吐蕃來講，每一處牧場和青稞田都是極其貴重的。僧侶吃得越多就意味著貴族吃得越少。

朗達瑪的手腕以後便是吐蕃的致命缺點。