第一百三十四章：神足再現秘中藏（下）[第3頁/共4頁]

比擬起四祖的活像丈二金剛摸不著腦筋，陳勝內心倒是一派狂喜。想不到本身正在尋覓的彆的三卷神足經之一，竟然如此等閒，就有線索呈現了。神足經依“四神足”而成，分為欲、勤、心、觀等四卷。聽道信大師的口氣，彷彿《大唐雙龍傳》統統的，就是《勤三摩地斷行成績神足經》？當真踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊。

一個姿式做完，陳勝隨即騰身彈起，改成單足聳峙於地，以右腳勾盤左邊小腿，右手環腰，左手摸腹，身材反弓後仰。唸叨：“百千法門，同歸方寸；神通竄改，悉自具足；大道虛曠，絕思絕慮。”恰是第二幅圖譜的行功要訣。

天下間統統人皆公認，這兩套魔功隻要能夠修煉到極致，當能達到那秘不成測的“破裂虛空”境地。不過固然如此，自這兩套功法創出來今後，撤除一名邪帝向雨田以外，向來未能有人修成道心種魔。而天魔秘也頂多隻能練到十七層為止，無人能夠修成最終究的十八層。

他們所帶來的經籍當中，以佛法而論，最首要的是《佛本行經》和《四十二章經》。但對中土武林最有影響者，則是《安般守意經》和《陰持入經》。前者為習禪之法，講呼吸守意。與道家吐納煉丹之術，很有相符合之處，故此接管頗易。後者則講佛法名數，觸及宇宙人生的乾係，以無上認識為本元，令當時武林耳目一新，得以擴大胸懷。

道信大師收住笑聲，悄悄歎了口氣。道：“佛法雖應普度眾生，但我輩方外之人，扶危濟困則可，多事摻雜江山誰屬，就是過猶不及，本末倒置了。須知身入塵凡，是為了終究看破塵凡。若令塵凡俗事感染了賦性真如，反而沉湎此中不得抽身，不亦悲乎。以是我們幾個老禿，卻另有些自知之明。不過……”

數百年來，無數聰明超卓之士為此殫智竭慮，始終百思不得其解。比方說東晉時，鳩摩羅什就曾經把經中所記錄的心法塑形成羅漢像，放在成都的大石寺內裡，日夕相對揣摩。可惜到最後也隻能不了了之。以他如許的佛門大聰明者也不能修練勝利，先人資質遠遠不如，那是更加不消說了。

聽道信大師所流露動靜，《勤三摩地斷行成績神足經》的本來，現在被拆分為四部分，彆離把握在四大聖僧手上。但除此以外，彆的另有一份副本，是存放在四川成都大石寺。想要從四大聖僧手裡獲得全本的神足經第二卷，說不定有些礙難。但大石寺那份副本，卻就實實在在，完完整整地放在那裡。隻要本身去到成都，就隨時都能看獲得了。到時候兩卷神足經合一，本身妥妥的必能再上層樓，達到6星級水準。