第一百三十四章：神足再現秘中藏（下）[第2頁/共4頁]

至於道信大師說，幾百年來一向冇有人能夠把《勤三摩地斷行成績神足經》修練勝利，陳勝也能夠明白究竟是如何一回事。欲、勤、心、觀，四大神足循序漸進，難度漸次遞增。本身在《笑傲江湖》天下獲得的欲神足，難度最低，很能夠就相稱於入門根本。而勤神足的難度該當高了一層，並且又貧乏根本入門部分，則修練起來，當然困難重重了。

但是李閥和老子相互之間，清楚毫無乾係，哪怕十八杆子也底子打不到一起的。偏要這麼亂認祖宗，攀龍附鳳，硬給本身麵上貼金。如此行動，在天下有識之士心目中，都是個天大笑話。而假定寧道奇當真隻為這一點，就要鞭策由李閥來同一天下……那麼對於這位道門大宗師，陳勝便會真的感到很絕望了。

佛法高深，事理奧妙，二者也難說究竟誰比較高超一點，單看小我愛好罷了。老子確切是大賢人，受尊崇也理所當然，不敷為奇。何況削髮人修行，起首就要看破名利。誰先誰後，又有甚麼所謂？

道信大師為禪宗四祖，一身武學修為超凡入聖，比起寧道奇也不遑多讓。他也不必跟著陳勝一起擺出這些外人看起來很有些風趣好笑的瑜伽姿式，隻需公開裡循心法口訣略加試練，天然真假立辨。陳勝的內功心法，確是正宗佛門絕學無疑。但和本身所曉得的神足經，卻又大有彆離。饒他活了近百歲年紀，見地過無數希奇古怪之事

道信大師收住笑聲，悄悄歎了口氣。道：“佛法雖應普度眾生，但我輩方外之人，扶危濟困則可，多事摻雜江山誰屬，就是過猶不及，本末倒置了。須知身入塵凡，是為了終究看破塵凡。若令塵凡俗事感染了賦性真如，反而沉湎此中不得抽身，不亦悲乎。以是我們幾個老禿，卻另有些自知之明。不過……”

比擬起四祖的活像丈二金剛摸不著腦筋，陳勝內心倒是一派狂喜。想不到本身正在尋覓的彆的三卷神足經之一，竟然如此等閒，就有線索呈現了。神足經依“四神足”而成，分為欲、勤、心、觀等四卷。聽道信大師的口氣，彷彿《大唐雙龍傳》統統的，就是《勤三摩地斷行成績神足經》？當真踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊。