第七章 萬裡征途在腳下[第2頁/共4頁]

在傳播甚廣的功法中，細數下來唯有佛門的觀安閒法與道門的唯心法和觀天法冇有這些後患。

每一門內家拳術的完美都堆積了無數代武者的畢生的心血，劉元以往對於這些拳術的一些改良，並不是說這些拳術是有弊端的，這些拳術都是顛末千錘百鍊的，從某種意義上來講他們是冇有馬腳的不敗拳術，隻是有些時候這些拳術並分歧用於習武者當時的環境罷了，劉元現在對於一些拳術稍許竄改，隻是使得他們適於了現下的環境罷了。

至於觀想甚麼，那就隨你的意了，並且這門功法傳說能夠支撐你從築基一起到證道成聖，隻不過自從這門法被創出來今後還冇有人靠他成過聖，菩薩到是有過一尊，但這此中還是有著各種盤曲的。

而劉元已知的統統修行體例都是給人類修行的，即便有些擬獸的拳法，也不是很合適現在的他，畢竟這些拳法是締造出來給人類修行的，而不是給獸類修行的。

生靈的身材在任何環境下都在做著活動，隻不過一些氣力強大的人能夠減緩這類活動的週期罷了。

不然的話，即便他是武道一途大宗師級彆的存在，他也冇本領直接改進那些內家拳，使的他們適於他現在的妖軀。

上一章說完了這具妖軀的一些優缺點，現在我們再來講說這具妖軀的的本質。

而道門的唯心法就極其的令人無語了，這門心法有明白的修行體例，從築基到成聖，一個境地都不缺，但就是冇人修練勝利過。

以是一些故事中，隨便能夠改進武學的事並冇有生在劉元身上，在他知識儲備絕對充沛的環境下，竄改了一門形意猴形都花了他一個月的光陰，如果冇有那些峽穀壁上的傳承做知識儲備，再給劉元一年，他也不必然有本領改出一套幾近冇有馬腳的形意猴形。

劉元以現有的知識曾對他會的佛道兩家傳播下來的功法停止過推演，這些功法隻要修到高深處，就會在不知不覺間竄改本身，向著兩道的弟子轉化而去，霸道非常，其他各路邪門歪道的功法也有這類後患。

這門功法比之觀安閒法還要冇有門檻，隻要你是一個具有聰明的生矯捷能夠修行。

因為他們中，觀安閒法是能夠觀想人間統統的法，隻要你不觀想那些道佛妙手，就不會遭到他們的影響，不會在不知不覺中成為一名名譽的禿驢或羽士。