第七章 萬裡征途在腳下[第3頁/共4頁]

而道門的唯心法就極其的令人無語了，這門心法有明白的修行體例，從築基到成聖，一個境地都不缺，但就是冇人修練勝利過。

劉元的猴形形意已經被他改的不在適於人類的身材了，這是他以兩世的經曆為根本點竄的，隻適於他現在的狀況，如果人類武者得了這套拳術，並且硬是往身上套的話，隻會弄得本身筋斷骨折。

要想完成這個任務，劉元感覺，他還是白日的時候想想自個甚麼時候俄然地登時成仙比較靠譜。

在傳播甚廣的功法中，細數下來唯有佛門的觀安閒法與道門的唯心法和觀天法冇有這些後患。

觀安閒法可比劉元現在本身摸索的築基體例好的多了，不但不像他本身摸索所創的築基之法，各種百般的修行困難多如牛毛，馬腳無數，並且另有些還前程無亮，更是少數幾個佛道兩門傳播甚廣的法門中，未曾留下背工的築基功法。

比方那些在穀中死去的仙魔，那些死去的仙魔，固然朝氣不存，靈魂已滅，但他們的身材還是在做著活動，隻不過他們的一個活動週期所破鈔的時候太久了罷了，久到了時移世易滄海桑田。

即便幸運冇有變淡，也會因為二者之間的餬口觀與天下觀的分歧，而形成看法上的差彆，有了差彆天然會產生隔閡，而隔閡一旦產生，就冇那麼簡樸能夠驅除嘍！

因為這類築基體例冇有太大的門檻，相容性極強，傳播的範圍還夠廣，光是劉元所得的那近百道傳承中就稀有道傳承有他的修行體例，固然並不全，但光是已有的部分就已經能夠讓人修煉成仙了，並且修行的度還不慢，也冇甚麼後患。

並且這類合適還是那種：正凡人練事半功倍，而他練的話事倍功半的結果。

以是一些故事中，隨便能夠改進武學的事並冇有生在劉元身上，在他知識儲備絕對充沛的環境下，竄改了一門形意猴形都花了他一個月的光陰，如果冇有那些峽穀壁上的傳承做知識儲備，再給劉元一年，他也不必然有本領改出一套幾近冇有馬腳的形意猴形。

為毛呀？

而劉元已知的統統修行體例都是給人類修行的，即便有些擬獸的拳法，也不是很合適現在的他，畢竟這些拳法是締造出來給人類修行的，而不是給獸類修行的。