先秦百家談

樂天知命[第4頁/共4頁]

在墨子中這麼寫:“是故子墨子曰:“凡使民尚同者,愛民不疾,民無可使。曰:必疾愛而使之,致信而持之,繁華以道其前,明罰以率厥後。為政若此,唯欲毋與我同,將不成得也。”

究竟上在漢今後,我們不管是從汗青還是從淺顯演義小說等,看到的羽士,根基上都得是隱士高人的存在,要能說法講理,占卜算命看風水,還得要能治病救人,降妖伏魔,像是奇門造物,行軍兵戈啥的也是必修,還要能幫手治國,成本行的壤災煉丹祈福就更不要說了。

以是玄門又有說,純陽為仙,純陰為鬼。

當然兩人都附和,食色性也這句話,實在這句話即便是當代的生物學來看,也是不錯的,統統的生物有最根本的兩種本能,一個是儲存,另一個就是種族的繁衍,恰好對應出了食色二者。

這裡就是講,人們主動的餬口,能夠操縱對六合的體味,而改良餬口,而竄改人類社會,實際上這有點像是我們明天的科門生長一樣,科學不是人類締造的,而是人類發明天然的規律,再加以人力操縱和改良,但如果人類過量的竄改天然本身的運作,又會帶來很多題目,以是適度而行。

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