第552章 伏都教[第1頁/共3頁]

葉一諾皺起了眉頭。

“幫忙他們。”

葉一諾不解問道。

“甚麼是還魂屍？”

這兩名藏袍人簡樸的說了幾句對話，門外的傢夥彷彿遊移了幾秒，才遞出去了幾個跟山羊角差未幾的東西，腳步聲才逐步遠去。

更詳細一點來講，這實在不是一種純真的氣味，而是一種發自內心的第六感，讓他敏感的發明瞭這類味道的存在。

藏袍人頭也不回說道。他抬著爐子，在這些毛毯四周走了一群，並且重新把葉一諾翻開的毛毯蓋了上去。

藏袍人驚奇看了他一眼，緩緩點頭。

藏袍人拿著山羊角轉過身，並且關上了門。世人能清楚聞到山羊角上帶著一種濃烈的香味，他取出藏刀，彆離走到四個爐子前麵，用鋒利的刀刃將山羊角一點一點刮成了粉末，扔進了爐子裡。

因為那種臭味，是屍身的味道。

他轉頭奉告王庸灝，爐子裡燒的是屍身。

這些氣味埋冇在爐子的香味中，葉一諾能夠肯定不是那種山羊角粉末披收回來的，隻不過這類山羊角粉末袒護了它的味道罷了，其本身的氣味實在相稱濃烈，但因為全部房間裡都是這類香味，加上有那麼多爐子在邊上烘烤，以是葉一諾纔沒有第一時候把那氣味從香味中辨彆隔來。

然後，巫師又悄悄地把被害者從墳中挖出，再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑。這是一種解藥，能令人從假死狀況中復甦。而曼陀羅則是傳統的麻醉劑，恰是它使受害者保持半昏倒的麻醉狀況，成了任人擺佈的還魂屍。

因為除了內裡的那艘小舟，他們冇有任何退路可走。

據傳伏都教有一些奧妙構造，在巫師收取主家必然命量的款項後，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其滅亡，再對其屍身施以還魂術使之重生，將其變成無知覺、無認識而無能活、任由仆人隨便奴役和安排的“活死人”。

葉一諾正想詰問，王庸灝卻俄然說道：“伏都教的還魂屍？”

至於所謂的還魂屍，是巫毒教最聞名與最可駭的特性。

一種和滅亡有關的味道。

還魂屍必須由巫師停止典禮才氣重生。一旦重生，它們隻能服從巫師的話。在某些地區，巫師常常將它們當作仆從來用，號令它們為他辦事。

在疇昔的某些年代，很多人都以為這是伏都教中巫師的特彆才氣。但厥後跟著科學發財，人們就發明瞭不太對勁的處所。

這讓葉一諾感遭到了一絲不對勁的處所。

伏都教，彆名“巫毒教”，它源於非洲西部，是糅合先人崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗-教，跟舊期間的薩滿教差未幾。屬於外洋的一種宗-教，他與上帝教等合法宗-教和普通原始宗教的底子辨彆在於，它是一種建立於驚駭的信奉教派。