第552章 伏都教[第2頁/共3頁]

這類取自河豚魚內臟的藥物含有劇毒，微量便可致人於死地，並且中毒的滅亡率高達89%，微量的河豚毒素卻也能讓人感到鎮靜，獲得一種發熱的快-感。

“幫忙他們？”

而教中的巫師和方士則是人與神的媒介。

在伏都教人的眼裡，現存的天下萬物，都不過是一種表象，其背後另有更首要的靈魂力量在活動。而這個靈魂天下的首級，是一個名叫力格巴的神。彆的另有主管滅亡，生養，愛情，妒忌和抨擊等神。

因為那種臭味，是屍身的味道。

藏袍人驚奇看了他一眼，緩緩點頭。

藏袍人頭也不回說道。他抬著爐子，在這些毛毯四周走了一群，並且重新把葉一諾翻開的毛毯蓋了上去。

藏袍人幾近是在一刹時站起了身子，然後用手指放在嘴邊的領巾前輕噓了一聲，緊接著他背後的門就傳來了一陣鎖芯轉動的聲音。

據傳伏都教有一些奧妙構造，在巫師收取主家必然命量的款項後，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其滅亡，再對其屍身施以還魂術使之重生，將其變成無知覺、無認識而無能活、任由仆人隨便奴役和安排的“活死人”。

葉一諾正想詰問，王庸灝卻俄然說道：“伏都教的還魂屍？”

“伏都”在芳語中是靈魂的意義。

伏都教，彆名“巫毒教”，它源於非洲西部，是糅合先人崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗-教，跟舊期間的薩滿教差未幾。屬於外洋的一種宗-教，他與上帝教等合法宗-教和普通原始宗教的底子辨彆在於，它是一種建立於驚駭的信奉教派。

葉一諾走到他身邊問道。

還魂屍必須由巫師停止典禮才氣重生。一旦重生，它們隻能服從巫師的話。在某些地區，巫師常常將它們當作仆從來用，號令它們為他辦事。

藏袍人彷彿靈敏地發覺到了他的竄改，他安靜開口道：“是巫毒娃娃，爐子裡裝著的東西。”

藏袍人揮了揮手，讓王庸灝等人貼著牆躲起來，然後拉開了背後的門。

而還魂屍的詳細製造過程也非常簡樸，那些自稱為巫師的教派職員弄來這些毒素，塗抹在被害者身材上，使毒素滲入體內，導致被害者心跳變慢、脈搏微小，被人誤覺得滅亡後埋入宅兆。

合法他籌算扣問藏袍人到底在乾甚麼的時候，就發明他將一些山羊角的粉末灌進了那些被毛毯裹著的屍身的嘴巴內裡，並且用手指捏住他們的喉嚨，迫使他們吞了出來。