第六十八章 紛紛上場[第1頁/共4頁]

這是呂公著兒子，呂希純所言。

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但是鎮靜之下更加含混。

這話讓很多崇拜秦仙傲的仙傲迷們心頭鎮靜，本來不止我們這些升鬥小民服秦仙傲，連大名鼎鼎的範希仁第四子範純粹都這麼服秦仙傲。

王安石變法，王安石是總經理，他便副總經理，王安石名滿天下，他呂惠卿豈是知名之輩？

如果是烏龍的話。

“曾大人，您如何對待如月、妙玉《抵賴的藝術》一書的重點發起？”

“我舉一個例子。”

“論證？鬆散？這還用說，不說彆的，就看理學，凡是懂行的都曉得，理學固然又分為關學、洛學，乃至其他學派，但是他內涵的事理是不竭的，是有內涵的體係的。”

“我說一句話，存在便是來由，悠長存在，便是真正的事理。”

“我們傳道授惑寫文章，需得遵守老祖宗，至聖先賢的傳統，不能隨便竄改，那必定會產生極卑劣，以及不成清算的影響……”

“範德孺說他平生最服秦仙傲，秦仙傲最是不拘一格，卻又如七十老翁，行事到處合於道。是以說秦仙傲支撐如月、妙玉的觀點，我不敢苟同。”

呂惠卿，字吉甫。

這報上並冇有一口氣說出給出的功課是甚麼，而是讓人先闡發一篇文章《與王介甫書》，並且申明這是司馬光寫給王安石的信。(未完待續。。)

蔡京一開炮，便如同顛覆了多米諾骨牌一樣，在很多人還冇反應過來時，報紙開端刊出一期期持續的采訪稿。

可這本相倒底如何？

“書法有三美，團體形狀美，點畫佈局美，墨色組合美……”

“功課。”

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“如月、妙玉的文章，主張以定義、定理、觀點，條律、大前提、小前提，因果……等等來做文章，便如說寫文必須五字一句，句句對偶、壓韻，稍有逾法則是錯謬，如此豈不荒唐？”

而後――

“理學大師邵雍想必大夥都曉得，他通易數，有神機奇謀之能，他寫的《皇極經世書》極精微，儘泛博，無所不包，是人間第一大奇書。他創建的象數之學，又稱天賦學，此門學問包含六合宇宙，但是他隻是用了一張圖便將宇宙構造的統統奧妙儘皆道儘。”

曾肇開口了，接下來一期。

這是呂惠卿所言。

“反對古板，小兒水準的文章……”

那神仙國的冊本《東西論》又是如何回事？

“美，即說話美好，富有傳染力……”

“我常與朋友說，此生所服者，廟堂且不說，江湖中最服二人。即一秦，一段，這一秦便是秦仙傲，這一段，即段海峰。為何服秦仙傲，便是服他不拘一格，能夠大膽突破陳規，恰好又不是胡亂突破陳規，而是破規而不逾規。事事看似跳脫胡來，實則到處合道。”