第三章 大俗大雅[第2頁/共5頁]

“嗯。”翁白靈點頭，“不過程頤、司馬光他們思惟老舊，與段海峰另有你那好品德格不入，常日裡理念爭辯也罷，倘若寫入書中未免過分於暴虐刻薄。”

程頤、司馬光等猖獗的研討這本書，同時一個個武道界學問家，乃至修煉武技的也深深的被這本《對話》給震憾住了。

“段海峰才學向來就不亞於秦仙傲，秦仙傲大俗風雅，能寫出三國如許的小說，也能寫出《倫理學道理》如許通俗晦澀的實際冊本，段海峰常日裡隻是在長生訣上名揚天下，俗的像小說、詩歌、文學、故事，他向不善於。這一次這本書。”司馬光瞟了司馬康一眼，“他用如許的筆調描述高深的天文學，當真做到了大俗風雅，這確切是向秦仙傲收迴應戰。”

《對話》一書用數學及科學嘗試體例證明瞭哥白尼的學說，並且比擬於知識，他的體例講代價和影響更高――用嘗試體例與數學方連絡，這也成了後代人類的凡是研討體例。

而後註釋――

“段海峰、秦顯豪把您弄成了小醜，不過也不止您在裡說一些莫名其妙的打趣話，其彆人也一樣。”司馬康笑了起來，“最不幸的是秦仙傲在內裡完整成了陳腐，腦筋簡樸，思惟又保守的莽漢。”

“怕是會讓地動說獲得更多的人承認。”劉琴低低自語。

司馬康笑了起來：“他們也不是神，就像您在淺顯百姓眼中不也甚麼都是對的，但是您不也時而犯胡塗？”

“劉琴道：秦公子，明天我和你說好了一起優遊山川。於桃花中談牽牛論織女，為何你放了我的鴿子？如果不是和你約好了，我本來是要與程正叔、王介甫、司馬君實議論天體運轉之道的。”

“淺顯人都能讀得津津有味又有甚麼用？”司馬康低笑起來，“這武道界，這個天下畢竟還是要靠精英的，隻要我們纔會去研討此中的事理，淺顯人也就當故事讀讀，茶餘飯後尋個高興罷了，他們這是媚眼拋給瞎子看。”

“難怪！”王安石低歎著，“難怪段海峰一看到秦仙傲渾家郭氏摘了十二萬分天文上的長生果，就急了，好一本《對話》，這書若早幾年出來，我就不會在光學上與司馬君實死磕，隻會研討這內裡的。”

後代伽俐略《對話》原書就是用對話來鞭策的，伽俐略寫《對話》原文時，不但僅是用來給正統的科學家們看。也是給淺顯老百姓讀的，是以這本書在論證及會商的天體體繫上是力求簡練有力，挑選一些極有代表性的淺顯易懂的去說。