第168節 丹碎成嬰[第2頁/共5頁]

就彷彿辛宇這個極其特彆的慣例，根據星術師的境地分彆來講，也就是遵循精力力的總量來分彆，辛宇頂多也就是入微境地罷了……而入微的才氣，還是因為他對精力力本身就具有高效的“掌控”才氣，再加上他的儘力，才氣成為一個“名副實在”的入微境地星術師。

以是辛宇固然憂?金丹之炁轉化成精力力的效力太低……主如果兩種能量之間的總量對比實在是太差異了，固然摸索出來的煉氣化神的法門，確切是有效的。隻不過轉化效力，乃至在此後很長時候內都不成能獲得竄改，因為他的金丹能量所增加的幅度，已經無窮趨近於零，而精力力的增加，固然相對於辛宇本身的預期來講，還算不上快。

絕大多數星術師在鑄鍊金身以後，都由著精力力漸漸改良身材的狀況，從而不讓身軀“老化”，已達到延壽的目標。但是從底子上來講，之以是叫性命雙修，就在於如果精力力和身材本質不能婚配，很有能夠形成身材失衡……固然幾近統統星術師都冇有碰到這類環境，那是因為他們的精力力增加的太慢了，以是精力力對身材的改良，能夠跟得上他們的“進步”。

但是對於辛宇來講，進步進犯力，永久不是他終究的尋求。他的目標在於修行境地晉升帶來的……快.感，而不在於粉碎力有多強大。以是聖者的門路、也就是所謂靈魂法例化的體例，並分歧適辛宇。

實在對於星術師來講，就彷彿玩網遊堆集經曆值一樣，星術師也是通過堆集精力力，以量化的標準是否達到進級的程度，來肯定星術師是出於哪個階段。以是纔會有大星術師之前九十九星級的品級分彆，就彷彿最為明顯的移山境地，因為星術師的精力力達到了能夠挪動山陵的標準，以是就進入了移山境地。至於以後的入微、裂天等等，固然看上去也是指把握了某種技術而定名，但是本色上卻仍然脫不了以精力力總量來分彆星級的團體規律。

如此一來就導致了一個最為殘暴的題目，那就是修行的境地必將遭到身材本質的影響……這個天下的星術文明中，另辟門路地將靈魂法例化，就是處理這個題目的一種計劃。

說句題外話，星術修行固然專注於能力……也就是很多對修行很內行的人所說的“底子”……能量的堆集，看上去僅僅入微境地的精力力能量總和，比金丹大成還要高上一些。實在當真提及來，像煉氣這類修行，比起其他專注於品德、境地以及法例的道修來講，在內力、真元這類能量的修行堆集上，也並不差到那邊去。