第168節 丹碎成嬰[第3頁/共5頁]

另一方麵，金丹的安定是建立在辛宇能從外界吸納並轉化的能量，其本身的強度和總量並不能構成打擊的原因。但是辛宇入微境地的精力力，可不是一星半點的“涓涓細流”，如果一個節製不好，說不得就會激發冇法掌控的“大水”。

實在對於星術師來講，就彷彿玩網遊堆集經曆值一樣，星術師也是通過堆集精力力，以量化的標準是否達到進級的程度，來肯定星術師是出於哪個階段。以是纔會有大星術師之前九十九星級的品級分彆，就彷彿最為明顯的移山境地，因為星術師的精力力達到了能夠挪動山陵的標準，以是就進入了移山境地。至於以後的入微、裂天等等，固然看上去也是指把握了某種技術而定名，但是本色上卻仍然脫不了以精力力總量來分彆星級的團體規律。

但是如果辛宇在當前環境下把握了扯破空間的才氣……當然了，前提是他能夠把握空間法例，不然即便他的精力力的綜合質量更大些，但冇法和空間構成“共振”，也冇法在當前境地下扯破空間，也就是說冇法成為真正的裂天星術師。但是，插手他“特彆”一些，能夠扯破空間的話，那麼他就真的成了裂天星術師了麼？

提及來道家修行如果籠統的說，就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛以及最後煉虛合道四大境地。一方麵這類定名體例是表述各個境地的特性，比如煉精化氣，說的就是修行者這個階段中的修行就是煉精化氣，不成能存在能夠煉氣化神的慣例。

但是實際上辛宇的精力力的質量……在最後的時候，其精力力的質量就遠超同儕，更不消說顛末端多次的自我調度以及神石的淨化優化以後，他的精力力質量更是刁悍得冇法描述。

但是，那底子就不是處理題目的底子體例，因為固然融入法例以後，辛宇的身材確切變得強大了，但是，融入的法例，實在對他的身材也是有負荷的。以是，對於辛宇來講，最好的體例，還是儘快達到元嬰境地，也就是將金丹“破裂”了，然後“孵化”出元嬰來，才氣從本質上竄改身材的本質。

這也是辛宇想到要冒險用精力能量轉化成金丹之炁的原因，一方麵這麼做，能夠將兩種能量之間的差異縮小，使得所謂的“性命雙修”達到一種均衡調和的境地。另一方麵，也隻要金丹之炁這類屬於身材的能質變得強大了，纔會更加快速地促進精力力增加……比擬於星術修行來講，辛宇並不感覺放棄身材的修行是值得必定的。