第二十章 神判[第1頁/共6頁]

“那麼，可否奉告貧僧，這四種神判都是如何做嗎？”

玄奘仍然點頭。

“諸位施主是不是曲解了？”貳心平氣和地說道，“貧僧遠道而來，何曾偷過你們的牛？”

“火判，就是燒紅一個鐵塊，你能夠上去用腳踩，手摸，舌舔。你如有罪便會受傷；若無罪，便涓滴無損。”

這個聽起來彷彿還能夠，起碼是人道的。但要說花朵入火而不焦，不曉得甚麼樣的花能夠做到。

不過這動機也就在腦中一閃而過，自從分開故國，一起上碰到了太多奇奇特怪的事情，他已經見多不怪了，一頭落拓的牛罷了，有甚麼好介懷的呢？是以便冇有去打攪。

觸及神靈之事，玄奘就有些頭痛，他辯白道：“這牛確切是本身走來的，如果是貧僧偷偷牽了來，又怎會淩晨不牽走它？”

玄奘感到猜疑：“神判？何為神判？”

埃特羅尚未答覆，已經有人抬手朝四週一指：“就這裡的石頭就行。”

“這四條莫非還不敷嗎？”埃特羅道，“這四種神判體例，在五印各地世代相傳，可製止各種險惡之事。”

誰知世人竟“呼啦”一下將他團團圍住：“你這個偷牛賊，你不能走！”

分開耆那教天祠後，行未幾遠，就發明瞭一座破壞的佛塔，看錶麵裝潢一樣是阿育王期間的，上麵的雕鏤相稱獨特。四周另有一百多個小塔和石龕，看起來是個墳場。

這裡一樣是四周環山，峰巒疊翠，山穀幽深，門路險要。百姓不分男女老幼，都喜好赤身赤身。玄奘初時覺得他們是耆那教徒，但是耆那教徒是絕對製止肉食的，這裡的人卻冇有甚麼忌諱。並且說話粗鄙、脾氣暴躁，看著也不像是耆那教徒。隻是他們為甚麼都不穿衣服呢？

埃特羅道：“稱判，是將人與石塊放在天平上一起稱量，以其輕重考證罪案。無罪者人低石高，有罪者石重人輕。”

“就這四條嗎？”他問，“另有冇有彆的了？”

玄奘想了想，又問：“另有兩種是甚麼？”

夜已深沉，衣衫襤褸的玄奘單獨坐在古塔的石階上，聽著遠處山林裡的虎嘯猿啼，望著塔基內飛來飛去的白蟻，心中充滿哀思。

話音未落，伐伽跋耶的手已經拉住銀蹤的韁繩，銀蹤長嘶一聲，頭一甩，便將其拉倒在地上，摔了個灰頭土臉，眼睜睜地看著這匹白馬跑進了遺址後的叢林。

“這就是阿誰沙門！”一個腰紮托蒂的壯漢指著他喊道。

吵吵嚷嚷的聲音令玄奘有些頭痛，他想，這些人估計是來找牛的，因而側著身子讓了一讓，便要分開。