第三十四章 佛法如燈[第2頁/共6頁]

“大王的話不錯，”玄奘道，“火至明不暗，但火能照亮民氣中的暗中嗎？”

聽了這番話，國王心中悄悄佩服，麵前這位來自奧秘東方的沙門實在是辯才無礙、學問過人且氣度不凡，令人不由自主地心生敬意。

聽了這話，玄奘長長地舒了口氣。

“大師講得真好，”國王逼真地說道，“看來，本王之前是曲解了佛法，現在甘心轉頭，皈依我佛。”

對於這個題目，玄奘隻是淡然一笑：“大王您說天上的雲有幾朵？是越來越多了還是越來越少了？”

玄奘接著說道：“佛祖釋迦牟尼曾言：我諸弟子展轉行之，即為如來常在不滅。亦如一燈燃百千燈。瞑者皆明顯不斷。也就是說，佛法如燈，燃百千燈，燈燈相續，從而照亮這個天下。”

“我們在因果運轉中始終會造出新的因、新的果。我們在餬口中的各種行動、風俗就是如此。一種行動風俗必然會導致很多方麵的影響。那就是果報。如果我們播下的是善因，或許一時半會兒結不出善果來，須待機遇成熟方可人緣和合；但若我們播下的是惡因，則必定結不出善果來。

“好處？”玄奘淡淡一笑，看著國霸道，“敢問大王，貴國事火又有何好處？”

“那不一樣，”玄奘道，“佛所說的慈悲，也分歧於世人有分彆的愛，而是‘無緣大慈，同體大悲’；佛所說的聰明，也不是人間有限的知識，而是透視人生本相，穿透煩惱痛苦的才氣。具有這類才氣，煩惱就無安身之地。”

“好吧，”他說，“我給大王講講因果吧。”

看著這個一見麵就動了殺機的國王，玄奘的心中不免有些悲慘。人間之人有分歧的信奉，本來無可非議，何至於要以性命相迫？

“打個比方，因果就比如莊稼的發展，我們播下去一顆種子，在合適的溫度、泥土中它就會生根抽芽，如果共同呼應的陽光、雨水，那麼種子就會生長，終究結出穀物。我們播下的種子是因，陽光、泥土、雨水是緣，人緣和合，種子抽芽、生長、健壯，這就是果。而在這些果中又包含有大量的新種子，那是新的因。

“大抵也是本王之福吧，”國王興趣頗高地說道，“法師感覺我該如何修行呢？”

“聽法師這麼一說，佛倒是辯才無礙，很會說話啊。”國王內心已經有些敬佩了。

“眾生在六道中循環，此中有四道我們是看不到的，即便是牲口道我們也隻是看到一小部分罷了；即便是人道我們也隻是看到娑婆天下的罷了。