第三章 這地方叫什麼？[第1頁/共6頁]

路上，玄奘邊走邊同這個膚色烏黑的領導談天：“這五天竺是一座半島嗎？貧僧本來還覺得這裡隻要五個國度，以是才叫‘五天’，現在看來，這裡的國度數量比我設想得要多很多。”

“辛度……”玄奘喃喃自語，這個詞的原義是“河道”，讓他想起了“印特迦”這一說法，以及這一起之上聽到的五花八門的稱呼，比如，波斯販子稱這裡為Hindu，羅馬人叫Indu，而龜茲人則乾脆叫Indak，也就是統葉護所說的“印特伽國”。再加上之前在海內所看文卷中呈現的“天竺”、“身毒”、“賢豆”、“乾篤”、“忻都”、“盈丟”、“欣都思”等稱呼，與這些發音多多極少都有些相像，看來是因為方言的分歧而導致的差彆。

在都城內，玄奘就曾見到一大片石頭基址，固然隻餘底座，他還是一眼就看出，那是一座大佛塔的故基。

聽了這話，玄奘不由讚歎道：“布發掩泥的故事，玄奘早已傳聞，能親身來到這勝蹟瞻仰，實在是可貴的機遇，玄奘必然會去的！”

同濫波國一樣，那揭羅曷國也冇有最高君主，不過都城當中有一名城主。

這時，領導奉告他：“從這裡持續往東南邊向走，過一個沙嶺，便是酰羅城了。那但是一座很馳名的都會，我們這裡的人，又稱它為佛頂骨城。”

可惜鹿皮衣太小，不敷以覆擋住全數的汙泥。因而，年青的菩薩便弄散了本身的頭髮，側臥在衣服中間，長長的黑髮均勻地在大地上放開，粉飾住了門路上的泥濘。

過了開泊爾山口，度過嶺濟河，便來到群山環抱的那揭羅喝國。

但不管如何說，一由旬都是很長的間隔，八萬四千由旬要比從長安到這裡還要長很多，這還不算遠嗎？

“那麼，何時才氣走到那邊呢？”玄奘決定換一種問法。

他思來想去，不明以是，隻能把這瞭解為本地人的一種特彆民風了。轉念一想，若能切身去瞻拜一下，不就甚麼都明白了嗎？

聽了這話，玄奘不由得一怔，他初來乍到，還不太明白印度人的計數體例，就拿這“由旬”來講吧，他隻曉得這是本地人計算裡程的單位，一由旬究竟有多長？他到現在也不是太肯定。記得小時候讀過《注維摩經》，內裡有提到“由旬”這個觀點：“僧肇曰：由旬，天竺裡數名也。上由旬六十裡，中由旬五十裡，下由旬四十裡也。”竟然分上、中、下由旬，不同相稱可觀；

“法師說得也冇錯，”領導道，“不過，淺顯人到那邊去，也不滿是為了膜拜佛骨，而是為了取印。”