第九十章，是的就是這樣，假裝完本一本的樣子，我太機智了，[第2頁/共9頁]

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契丹人

汗青傳說契丹族由八個部落生長起來。這期間部落之間“不相統製”，尚

9.??北方陳腐的契丹族先人?．群眾教誨網[援引日期2015-03-4]

文明編輯

7.??馮家升《契丹名號考釋》，《燕京學報》[J]第13期；張正明《契丹史略》[M]，中華書局1979年版

軍事編輯

契丹族世代打獵遊牧，使他們養成了精於騎射，英勇刁悍，崇智、尚武的民族精力。為了求得儲存和生長，拓展空間，不竭對外策動戰役，停止打劫，戰役成為他們餬口計的首要手腕。“有事則以攻占為務，閒暇則以畋魚為生。”契丹人的軍事決策過程，集合表示為由發兵議合轉製化為軍事集權製。

契丹族的金銀器是中國當代金銀器藝術的首要構成部分，集合表現了契丹貴族的豪華餬口，也反應了契丹本土文明與本地文明、外域文明之間的融會。契丹貴族墓葬中大量出土金銀器。如赤峰市耶律羽之墓中出土的花式口圈足金盃、金花工藝禦賜“萬歲台”石硯、金花銀唾盂、摩羯紋金花銀碗，哲盟奈曼旗陳國公主墓出土的鎏金玄門銀冠、鏨花銀靴、金銙銀碟躞帶等，皆是契丹金器中之上品。

筆墨

而現在，這個一向令汗青學家猜疑的汗青之謎終究被破解，DNA技術處理了達斡爾族和雲南阿、莽、蔣姓“本人”的源流題目。顛末古標本的牙髓和骨髓頂用矽法提取的線粒體DNA可變區比較，顯現出了精確的結論：達斡爾、阿、莽、蔣氏“本人”都是契丹後嗣。至此，專家們做出如許的結論和比方：元朝蒙前人建立高出歐亞大陸的蒙古大帝國時，比年交戰，頻繁用兵的契丹人被征服，分離到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族作為民族續存儲存下來，有的則被本地人異化了。後者是最難尋覓的，因為，契丹族一千多年來一向保持著“外婚製”，以是純粹意義上的契丹人已不複存在了。顛末不竭地遷徙、斷絕和融會，多數契丹人如扔在大海中的冰一樣熔化了，用一個專業術語定名即“分子意義上的後嗣”。[54]?

參考質料

宣懿皇後契丹文拓片

《東丹王出行圖》

10.??契丹在草原上留下無數傳說?．內蒙古日報[援引日期2015-02-26]

後嗣追溯編輯

契丹在統治漢人的燕雲十六州地區，則同於中原；在北方的契丹人，則還是俗餬口；介於稠濁地區，就閃現兩種異化型態。契丹人的儀俗很多，如拜日儀、柴冊儀、再生儀、祭山、射鬼箭等。特彆的餬口體例就是四時的“捺缽”，遼朝天子帶領百官的中心政權，跟著一年四時，到各地巡狩，其宮帳的地點地就是“捺缽”。其他另有“頭魚宴”、“頭鵝宴”等餬口風俗。契丹飲食文明因地製宜，有蜜餞、果脯等，是用蜜蠟浸漬生果而成，以利儲存。清朝東北仍有以歐李（野果）“漬以餳蜜”之俗，本日北京特產果脯，也是與契丹人的“蜜漬山果”“蜜曬山果”之類一脈相承。[51]?