第九十章，是的就是這樣，假裝完本一本的樣子，我太機智了，[第3頁/共9頁]

文明編輯

契丹在統治漢人的燕雲十六州地區，則同於中原；在北方的契丹人，則還是俗餬口；介於稠濁地區，就閃現兩種異化型態。契丹人的儀俗很多，如拜日儀、柴冊儀、再生儀、祭山、射鬼箭等。特彆的餬口體例就是四時的“捺缽”，遼朝天子帶領百官的中心政權，跟著一年四時，到各地巡狩，其宮帳的地點地就是“捺缽”。其他另有“頭魚宴”、“頭鵝宴”等餬口風俗。契丹飲食文明因地製宜，有蜜餞、果脯等，是用蜜蠟浸漬生果而成，以利儲存。清朝東北仍有以歐李（野果）“漬以餳蜜”之俗，本日北京特產果脯，也是與契丹人的“蜜漬山果”“蜜曬山果”之類一脈相承。[51]?

2004年以來，在有關專家用DNA技術認定達斡爾族及雲南阿、莽、蔣姓“本人”為契丹族後嗣的動靜公佈於衆以後，阜新成為解開契丹源流題目的“重地”。日前，中國醫學科學院和中國社會科學院部分專家操縱DNA技術解開了契丹族消逝之謎：達斡爾族與契丹有比來的遺傳乾係，為契丹人後嗣。雲南的阿、莽、蔣氏“本人”與達斡爾族有類似的父係發源，也是契丹族後嗣。[54]?

契丹各部的農業，約莫呈現於大賀氏聯盟期間。唐朝在給大賀氏聯盟首級的敕書中常常農牧並提，申明這時聯盟中某些部落已經有了簡樸集約的農業。迭剌部的農業出產當始於阿保機的祖父勻德實期間，即遙輦氏聯盟的中前期。[42]?

在慶州白塔內出土的釋迦涅盤石雕像、萬部華嚴經塔磚雕菩薩頭像、白瓷迦葉、阿難像等文物，都是遼朝佛教藝術的代表作。

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儀俗

契丹與周邊各族各國的來往甚為密切，經濟文明各方麵都融會了其他民族文明身分，特彆與漢文明的融會最為深切。以服飾為例，契丹人傳統的打扮為長袍左衽，圓領窄袖，腰間束帶，下穿長褲，褲在靴筒以內。

和大族仆從置曷術石烈，處置冶煉。“曷術”，即契丹語“鐵”。契丹的陶藝受唐朝影響，墓葬出土文物則顯現部分宋朝器皿及其他器皿自外洋輸入，但金、銀器製作亦采取唐、宋的金屬打製和鍍金技術。[46]?

遼東是產鐵要地，促進契丹冶鐵業的生長。[45]?初期，曾以橫帳