第二百七十五章 先天至境[第2頁/共3頁]

每當想到這裡，楊凡就不得不感慨天下之玄奇，一本小說竟然因為讀者的龐大信奉而構成了虛幻天下，而這個虛幻天下卻又在各方各麵都超出了小說，成為了一個真正的天下，那怕這個天下是虛幻的，天下就是天下。

當‘心’與‘神’呼應時，直接影響天賦境武者的修行深度，至於‘體’則是修煉之根本。

比如築基三境就是對應了煉精，而後的通脈三精則是化氣，而這後天之境合起來也就是煉精化氣之境，而天賦之境跟絕頂之境實在就是練氣還神的階段。

更首要的是黃易在創作的時候天然會鑒戒金庸古龍等人的修煉境地，這也是為甚麼楊凡會以金庸武俠而推演出跟黃易武俠類似的武學境地了。

畢竟所謂的後天境地也就是普通習武者的淺顯境地，也是武學中最淺的層次，因為門派林立，魚龍稠濁，在這層次中模索的人應是最多的，也能夠說是最完美的一個武學境地。

而如此人物能夠說是絕頂天驕，其不管是潛力還是資質，亦或者是成績都不會比楊過、東邪等人差，而信賴有了他的種植以後，如此人物不成能連破裂虛空之境都達不到。

當然了這也能夠是兩個天下間的差彆，但是，破裂虛空之境絕對超出在了絕頂三境十二重上麵。

天賦境地這個層次較著有彆於後天之境，起首是本身材能的大幅晉升，經脈的融會貫穿，再就是真氣的循環不息，這些前提形成了天賦境武者的上風，並且更是與道家十六真言，也就是道家四境相合。

“公然不愧是雙龍，這份靈敏度實在是驚人！？”看著寇仲隻是被略加提示就發覺到了統統，楊凡在暗自讚歎的同時，心中的賞識之意也就更加稠密了，畢竟，就算是他也不成能做的比兩人更好了。

而天賦境地並不是一個級數的妙手，天賦初段和天賦至境是兩個相距很遠的極度，而絕大部分天賦境武者畢生都在初，中，兩個階段盤桓不進，因為人間太多的俗事冇法律其拋開，又或隻專其一。

天賦之境以及絕頂之境如果要更進一步都是講究‘心’和‘神’以及‘體’的修練，‘心’生萬念，掌控七情六慾，心性不堅者，畢生於此盤桓，難做寸進，不能拋開統統俗念掛礙，讓‘心’自在聽任，終難達至境。

而楊凡就是三者齊修，這才讓他在短短的半年間就達到了天賦至境，也就是絕頂第四重，真氣境美滿，也就是道家四境中的練氣還神之境。