第13章 厚土行氣訣[第2頁/共5頁]

功法最忌主觀揣測，若無師父指導，一字之差，常常謬以千裡。比如，這句總綱，何為“汲”、何為“壯”、何為“生”，“壯”與“生”有何辨彆，“輔水”又是輔何故水，都冇講清楚。這話看一看、聽一聽無所謂，照著練就題目大了。

“張道友，你對靈根之說體味多少？”巫鎮山冇有太多顧忌，說話直來直去。

巫鎮山驚奇於他的坦誠，倒是高看他一眼，笑道：“大多數修士對靈根的體味都止步於此。我為何問靈根？因為《厚土修行劄記》關於‘增木法’的記錄，暗含了對靈根的根基要求，就是必須身具土火水靈根，且土火水三者之間有一個奇特的比例，才氣確保火土與靈植中的木構成內循環，又不會影響水靈力的獲得和運轉。但是對於這個比例究竟是如何，寫劄記的前輩該當也並不清楚。到我厚土宗，也冇有高階修士專門研討過此法，畢竟這不過隻是一門築基以下的功法。”

張元敬奇道：“哦，巫道友也曉得嗎？”

張元敬頓時有些胡塗，不解地問道：“此話何意？”

張元敬百思不解，又把此書前前後後翻了幾遍，特彆對此前頗多忽視的修行軼事當真細讀一遍，卻冇有再發明“增木法”的內容。

巫鎮山冇有在乎，持續說道：“至於‘壯火’‘生土’，壯和生兩個字是有辨彆的。一者是仰仗，一者是轉化。兩句合一起，就是火化木以生土。當然，這些還是猜測，實際上我厚土宗修士也冇有找到能夠詳細實現此法的行功法門。修士本來就有土水火三種靈力，現在又增加一種木靈力，如何調和這四種靈力，難度何止增加十倍。

書中說道，曾有一名水火土三靈根弟子，因為水火強而土弱，修煉厚土行氣訣進境遲緩，以是突發奇想，以為能夠從靈植當中汲取一些木氣，再以木氣旺火氣，而火又生土，如此構成一個內循環，則生生不息，事半功倍。既功法進度加快，並且培植靈藥結果更佳。此弟子將之名為“增木法”，取其靈根屬性不減火則增木之意。關於詳細運功法門，隻錄入一句總綱：“汲木，壯火，生土，輔水，循環乃成。”但是，對於詳細修行的環境，卻隻字不提。

接著，他又持續說道：“這單屬性靈根畢竟過分罕見，是以，統統的修煉功法都會在靈根操縱上作文章，以使之更合適雙靈根、三靈根修習。拿厚土行氣訣來講，關頭是要練出含水之土，土乃五行之母，水乃五行之源，有此二者，方可滋養六合萬物。但是，就依托靈根煉化六合靈氣的修士來講，修煉出含水之土，則極其困難，這幾近就是與靈根闡揚感化的道理衝突，土克水嘛！一個修士為土水靈根，且土很強水很弱，汲取六合靈力時，一經煉化，剩下的就隻要土靈力了，哪另有水？但厚土行氣訣高超之處正在這裡。不然，就隻能像普通的土屬性功法，厚是厚了、重是重了，毫不能培植靈草。”