第八十六章 禮堂略論九鼎謎[第1頁/共4頁]

李煦寧連道：“可彆，這事一次便足了。”

芥川完古雙眉一挑，複金會大名？隨即道：“梅勒君可還記得那四個羽士的長相，芥川可略儘微薄之力，為梅勒君將此氣出了。”

那辮子頭遲疑些許，方道：“芥川君不必擔憂，先前有四羽士突入我複金會一處據點，或許是鬥法時留下的，那四羽士厥後被我複金會大名給嚇著，本身退去了。”

“大禹治水的九鼎？”

“‘道’上古已存，乃至太古、泰初。不為萬物而生，萬物卻因它而豐厚，‘道’給萬物得以孕育，眾生又從其所得，是以尊為其所教，是為‘玄門’，自虛無至宇宙、萬物、諸般物種之出世，皆由‘道’所得。

李煦寧掃視一番，道：“此問便觸及到道門、道家、玄門三者之聯絡，開初，我亦是曾如同學術派所認同普通（注：第八章如是，以此章為準），將道家、玄門強而分之，今時倒是不然。本日便在此副本清源，以正視聽。

朝李宛筠打了個眼神，卻聽得先前那西席提了一風趣之問：“九鼎丟失於那邊？”

“又來了，”李宛筠右邊那女生到：“宛筠，你之前如何反麵神童十足氣，多多講些故事，這經文真是聽不懂。”

二人恰是芥川完古與那辮子頭。

李煦寧望向那門生，道：“另一問罷。”卻見那門生點頭坐下，倒也不再出聲，李煦寧便自行報告起《品德真經》，引得台下一片哀嚎。

神童這話題但是一向被人所存眷，李煦寧此番講課，甫一傳入網上，便於網上掀起軒然大波，引得各方人士所存眷，諸多學者之流就此數個問答連番辦了多場“學術研討會”，乃至於此係列之事霸屏不止。

饒是李煦寧，聽得如此亦是愣了些許，方道：“行。據《左傳*宣公三年》說，疇前夏氏稱帝，遠處方國丹青萬物，九州之牧貢金無數，夏禹鑄鼎，銘記萬物，物物皆備，令群眾辨認神、奸。如此可行？”那門生方坐下。

“學術派”此語一出，很多西席眉頭一皺，很有辯駁之意。

“煦寧，講得不錯，要未幾來上幾場。”見李煦寧行來，常徵嘲弄道。

“秦始皇失九鼎，汗青書上寫的。”

會堂師生皆被吸引，隻待李煦寧持續報告。

那些個門生聽《品德真經》早已叫苦連天，聽得九鼎，立時欣喜，紛繁回聲。

李煦寧又是一笑，道：“這九鼎自古便是一未解之謎，與之對應的，我中原一大奇書《山海經》亦是如此，但因諸多啟事至今難明，觸及知識過量，我先前亦是被其弄得夠嗆，在此微作一談......”