第一六一章 玄門隱客點玄機[第1頁/共3頁]

滿足能夠常足，無思自是天真。若愛清虛澹泊，何羨繁華繁華。

淵澄似開通鏡，默運如轉噪車。常珍嗜膾與炙，異味屏梨與查。

次韻勸道歌王承緒

學而不竭貪慾，辛苦作飯蒸砂。窮年繫風捕影，難將種玉飧霞。

虛靖先生《大道歌》，司馬子微《坐忘歌》何仙姑亦作《證道歌》，其言深切著明，有補於世，予因拾神仙之遺旨，作《勸道歌》，普勸修真，同證大道。至遊居士曾慥書。

何如迷疑貪著，白玉自作痹瑕。不積涓埃功行，因循驕傲恒沙。

大成是為究竟，入處各有等差。一朝火龍透出，環球瞻仰谘嗟。

紹之傳授見和《勸道歌》深明至理複歌元韻

承緒再用前韻

勸道歌下

養疾扶衰在酒，養疾扶衰，固神養炁，酒為百樂之長。清神爽氣唯茶，茶味清神爽氣勿令損氣。《本草圖經》。素淨之食更加，五腥之味減些。《黃庭經》曰：五味外美，邪炁腥臭。升神明，胎炁零。保養元和正和正炁，無病可卻。若要跳出世死，先須看破浮華。四獸分為四象，青龍、白虎、朱雀、玄武。五炁產出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎內煉成大藥，目前自現金花。《畢法》。曰：金液既成，自現金花。按日循緣八卦，隨時般三車。小河車，大河車，紫河車。《畢法》既悟火棗無核，莫使交梨有查。既日三山有侶，自知四海五家。此二句滿是海蟾語雲水千重活計，鬆蘿萬頃生涯。朱譎合真有象，《畢法》曰：形若彈丸，如色朱譎。元珠耀形無瑕。結庵曾棲草觀，鍾離在終南山草樓觀結庵三十年。化胡遠度流沙。老君西升以化胡人。有一門庭可入，都鹿網相庶。仙骨換卻俗體，呂公曰：乞與貪儒歡仙骨。真汞休認凡砂。平叔曰：有人要識真鉛汞，不是凡砂俗水銀。忽化何必出殼，呂公不出殼，化火龍飛去。久行必然飛霞。《黃庭經》曰：必久行之飛若神仙親傳法門，不得時候有差。《畢法》日：以時行法，以法求道。迷徒不肯留意，端坐待儘可嗟。承緒，字紹之，儒學落第，為夔州傳授。少得吞日精月華之衛，後悟道，年八十餘。康強如壯時。此歌可知其為人。紹之洛州人，蔡疑榜。

妙用六通四辟，循環運轉河車。大道本來夷易，學流浪自波查。

饑飧不嫌惡食，薄酒勝飲釅茶。享用雖有分量，何似惜福留些。

氣壯何必喝酒，睡少不必啜茶。一點清虛有味，六塵離著無些。陽藉三魂作主，陰藏七魄為邪。《畢法》曰：三魂為陽藉常數，令人生，七魄為陰藏常數，令人死。運化常隨北鬥，采真默契南華。《南華經》曰：是謂采真之道。性明養道無損，心腸種丹有芽。蔭仗長春琳乾，《黃庭經》曰：萬木有條可蔭仗，俞其成七寶身也。香聞不謝天花。出《老子太清經》。撞開內院金虎，愚曰歸內院。燒透崑崙火車。西華夫人曰：運火車燒透崑崙。九醞考慮不儘，《中黃經》曰：主生有九醞仙釀，考慮不竭。三桃王母仙桃，碧玉桃，蟠桃。咀嚼無查。玄鶴飛來作伴，白雲深處為家。超出迷津稀有，沉湎苦海無涯。功整天然多驗，行滿誰指纖瑕。取玉皆因剖石，求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。路去，自有五彩雲遮。既悟神爐有藥，何勞九鼎飛砂。男報酬神鱸，女子為金鼎。有誌嗽泉枕石，甘心釣月棲霞。小法千門甚眾，《畢法》曰：傍門小法分歧大道。許真君日：三千六百法。直路一條不差。平叔曰；一條直路上天國，彆有門庭終皆會。若不速修動手，樹枯空有呼嗟。《黃庭經》曰：葉去枝枯失青，又如人津氣既衰形必瘁。