第16章 議兵[第2頁/共6頁]

秦人其生民郟阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隱之以阨，忸之以慶賞，酋之以科罰，使天下之民，以是要利於上者，非鬥無由也。阨而用之，得而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強悠長，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。

魏氏之武卒，以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十個，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裡，中試則複其戶，利其田宅，是數年而衰，而未可奪也，改革則不易周也，是故地雖大，其稅必寡，是危國之兵也。

臨武君曰：善！叨教王者之軍製？

楚人鮫革犀兕覺得甲，鞈堅如金石；宛钜鐵矛，慘如蜂蠆，輕利僄遫，卒如飄風；但是兵殆於垂沙，唐蔑死。莊蹻起，楚分而為三四，是豈無堅甲利兵也哉！其以是統之者非其道故也。汝潁覺得險，江漢覺得池，限之以鄧林，緣之以方城；但是秦師至，而鄢郢舉，若振槁然，是豈無固塞隘阻也哉！其以是統之者非其道故也。紂刳比乾，囚箕子，為炮烙刑，殛斃無時，臣下懍然莫必其命，但是周師至，而令不可乎下，不能用其民，是豈令不嚴，刑不繁也哉！其以是統之者非其道故也。

孫卿子曰：非汝所知也！彼仁者愛人，愛人故惡人之害之也；義者循理，循理故惡人之亂之也。彼兵者以是禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵，行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服，德盛於此，施及四極。詩曰：“淑人君子，其儀不忒，其儀不忒，恰是四國。”此之謂也。

故齊之田單，楚之莊蹻，秦之衛鞅，燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也，是其巧拙強弱，則未有以相君也。若其道一也，未及和齊也；掎契司詐，機謀顛覆，未免盜兵也。齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐是皆和齊之兵也，可謂入其域矣，但是未有本統也，故能夠霸而不成以王；是強弱之效也。