25|9.14[第1頁/共8頁]

皆知善之為善，斯不善已。

穀得一以生﹔

雖智大迷，是謂要妙。

愛以身為天下，若可托天下。

寂兮寥兮，獨立而不改，

整天號而不嗄，和之至也。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

老子:「品德經」:第十九章

大器晚成﹔

老子:「品德經」:第四十二章

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

我獨異於人，而貴食母。

生而不有，為而不恃，

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第二十一章

是以賢人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

其事好遠。

俗人察察，我獨悶悶。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

善之與惡，相去如何。

夫唯弗居，是以不去。

修之於天下，其德乃普。

挫其銳，解其紛。

為天下穀，常德乃足。

老子:「品德經」:第三十三章

故建言有之：

動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子:「品德經」:第三十七章

無有入無間，吾是以知有為之無益。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

上德不德，是以有德﹔

其在道也，曰：餘食贅形。

天長地久。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第二十二章

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

大道泛兮，其可擺佈。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

風雅無隅﹔

不見可欲，使民氣穩定。

吾何故知其然哉。以此：

以其終不自為大，故能成其大。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

能知古始，是謂道紀。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

死之徒，十有三﹔

侯王得一覺得天下貞。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

道之出口，淡乎其有趣，

故物或損之而益，或益之而損。

實其腹，

我好靜，而民自正﹔

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

夫唯嗇，是謂早服﹔

居善地，心善淵，與善仁，

處實在，不居其華。故去彼取此。

反者道之動﹔弱者道之用。

既得其母，以知其子，

損之又損，乃至於有為。

老子:「品德經」:第五十四章

老子:「品德經」:第二十三章

不善人者，善人之資。

我無慾，而民自樸。」

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，