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且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自如也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長铩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。但是成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不成同年而語矣；然秦以戔戔之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百不足年矣；然後以*為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身故比武，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

水哥帶你學語文之：

歸去來兮！故鄉將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚難過而獨悲？悟過去之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

古之學者必有師。師者，以是傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之前後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

始皇既冇，餘威震於殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才氣不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌當中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集呼應，贏糧而景從。山東豪俊並起而亡秦族矣。

永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺佈。引覺得流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，以是遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

已矣乎！寓形宇內複幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？繁華非吾願，帝鄉不成期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸儘，樂夫天命複奚疑？

夫人之相與，俯仰一世。或取諸度量，晤言一室以內；或因寄所托，放浪形骸以外。雖趣舍萬殊，靜躁分歧，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於儘。前人雲，“死生亦大矣。”豈不痛哉！