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聽之不聞，名曰希﹔

不自伐，故有功﹔

常使民無知無慾。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

飂兮若無止。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第三十章

老子:「品德經」:第三十七章

老子:「品德經」:第十六章

是以賢人抱一為天下式。

唯之與阿，相去多少。

執古之道，以禦今之有。

常善救物，故無棄物。

其次，侮之。

老子:「品德經」:第二十三章

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

執大象，天下往。

希言天然。

實其腹，

老子:「品德經」:第四章

老子:「品德經」:第二十章

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

有物混成，先六合生。

是以賢人去甚，去奢，去泰。

覆命曰常，知常曰明。

樸雖小，天下莫能臣。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

揣而銳之，不生長保。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

金玉合座，莫之能守﹔

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

知其白，守其黑，為天下式。

混兮其若濁﹔

保此道者，不欲盈。

老子:「品德經」:第二十五章

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

老子:「品德經」:第二十八章

善之與惡，相去如何。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

是謂微明。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第十章

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

致虛極，守靜篤。

同於道者，道亦樂得之﹔

道之為物，惟恍惟惚。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

言善信，政善治，事善能，

持而盈之，不如其已﹔

老子:「品德經」:第三十四章

道之出口，淡乎其有趣，

自見者不明﹔自是者不彰﹔

孰為此者。

孰能安以動之徐生。

老子:「品德經」:第六章

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

老子:「品德經」:第七章

老子:「品德經」:第三十一章

俗人察察，我獨悶悶。