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明白四達，能無知乎。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

常善救物，故無棄物。

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第四十一章

自伐者無功﹔自矜者不長。

德者，同於德﹔失者，同於失。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

勝人者有力，自勝者強。

夫唯弗居，是以不去。

聽之不聞，名曰希﹔

老子:「品德經」:第八章

金玉合座，莫之能守﹔

則攘臂而扔之。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

故物或損之而益，或益之而損。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

昔之得一者：

老子:「品德經」:第九章

不失其所者久。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

以其不自生，故能長生。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

大象無形﹔

道常知名。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

混兮其若濁﹔

歸根曰靜，靜曰覆命。

滌除玄鑒，能無疵乎。

不得已而用之，澹泊為上。

神無以靈，將恐歇﹔

老子:「品德經」:第三十七章

同於失者，失亦樂得之。

居善地，心善淵，與善仁，

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

是以賢人有為，故無敗﹔

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

常使民無知無慾。

俗人察察，我獨悶悶。

其次，畏之﹔

視之不見，名曰夷﹔

物或惡之，故有道者不處。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

天下神器，不成為也，不成執也。

絕聖棄智，民利百倍﹔

處實在，不居其華。故去彼取此。

公乃全，全乃天，

強行者有誌。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

六合以是能長且久者，

不言之教，有為之益，天下希及之。

夷道若纇﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

執古之道，以禦今之有。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

太上，不知有之﹔

執大象，天下往。

我獨異於人，而貴食母。

信不敷焉，有不信焉。

死而不亡者壽。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

玄之又玄，眾妙之門。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。