第八百四十一章不同的認識[第2頁/共4頁]

在如許的環境下，燕徙為本身辯白也就是顯得非常的普通了。因為現在燕徙的思惟和馬三的思惟就是完整不一樣的兩個天下觀。

以是，像結婚如許的事情是普通的事情一樣，仳離也是普通的，因為各種百般的身分而仳離，如許就顯現出來了一個首要的事情，那就是白頭到老的首要性的。

馬三想了想答覆說：“如許的事情我還真的不能夠答覆你，不過，如果遵循我們這一代的人話，那還是白頭到老的人的比較多的，因為我們這一代人的婚姻是建立在相互的體味的根本上的。

在如許的環境下，冇有任何地說話能夠包袋他們的阿誰期間地人對愛情的態度。是以他們三年兩年的不結婚，就如許漸漸的談愛情的事情是常常產生的，像現在如許熟諳一個月的一對男女就能夠結婚登記，在他們那些人看來是不成思議地。

但是在如許的環境下，也說瞭然婚姻的一種隻要，大師在一起合適就過，分歧適就算了。燕徙老是以為如許的天下觀是對的，固然是他對現在的人的自覺標結婚並不是說非常的附和的。

因為在鄉村結婚並不是說必然要登記的，相親，訂婚，提親，迎娶，這一套法度下來，然後請長幼爺們熱烈的吃一頓，如許的環境下，鄉村的人就會承認你們兩小我結婚了，兩口兒就能在一起餬口了。

如果結婚了今後過的非常的好的話，那這個天下上另有人是會想著仳離嗎？莫非仳離真的那麼好玩，固然因為好處和天下觀，人生觀產生了竄改而仳離的人是大有人在的。

但是他神馳如許的一種自在，是以他就說：“甚麼模樣的婚姻纔算是幸運的，我們尋求的是甚麼，莫非白頭到老必然是幸運的嗎？你說這個天下上是白頭到老的人多啊，還是半途仳離的人多。”

我對櫻桃說如許的事情的時候，櫻桃對我的話也不是非常的瞭解，但是最後她還是同意了我們話，他不是和你是同一個期間的人嗎？這就是說瞭然，人和人之間的親情還是任何的社會環境竄改不了的。固然她母親當時在那樣的環境下丟棄了她，但是她畢竟已經是瞭解了她的母親的苦處了。

到時候你們三十歲，四十歲的時候，還是單人一人的事情會特彆的嚴峻的。到時候你們就會悔怨仳離。你們就會想到一小我要保持一段本身的婚姻是多麼的首要的一個事情。”