第五百六十三章差異[第1頁/共4頁]

以是，就算是明流編出來一個天大的謊話來騙燕徙的話，兩個白叟還是能夠接管的，但是如許赤luo裸的要把本身的父親拍到沙岸上的行動，還是兩小我看不慣的。眼不見為淨。既然是如許的話兩小我尋了個藉口就分開了。

但是明流並不是一個如許的人，他更多的是信賴誰的觀點是精確的，我就是誰的信徒。這個是東西方文明的一個差彆，並不是在短時候裡便能夠彌補的，東西方文明的融會需求一個冗長的過程。

經濟獨力了，這個小我的主意也就出來了。財產決定運氣，這句話固然有點公允，但是確是比較實際的一句話。如果換成財產決定看法的話，這句話大師有貳言地應當就未幾了。有錢人和冇有錢的人的看法就是不一樣，這個是無庸置疑的。

不消說華有為就是如許的警告本身的兒子的，漢文在一旁聽的多了，當然就會記到本身的心中了。這個時候好不輕易有了一個經驗人的機遇，他當然不會放過。

這點燕徙是非常的清楚的。普通來講，西方人小時候是必然會有零費錢的。這個是必須的。但是，過了十八歲今後，大部分的西方人都是會搬出來本身住的，當然經濟上也是獨力地，就算好似上大學。普通也是半工半讀，像中原如許二十七八的大門生還要父母扶養，在西方不能說冇有，但是也是非常少見的。

在明仕麵前他多少還是有點顧忌的，畢竟明仕作為明家的家長嚴肅還是有地。但是一旦離開了明仕地視野，明流就像是一個脫韁的野馬普通。一點不受節製了。固然現在明仕也在現場，但是畢竟是聽不不到明流在講甚麼。像如許大談父親地不是，在中原那是非常少見的。但是落到明流的眼中，如許少的事情非常的普通。

起碼漢文是在傳統東方文明的熏陶下生長起來的一小我，作為如許的一小我他還是看出來了爺爺和孫爺爺兩小我為甚麼走。既然燕徙這個徒弟冇有看出來啟事，漢文感覺本身應當有任務把這個啟事說出來，有事弟子服其勞，這個也是東方文明中的一個精華部分。

對於孫首富和華有為兩小我的分開。明流也是一腦筋漿糊。他迷惑地問：“喬老闆，這個是如何一回事，他們兩小我走甚麼啊。”

在明流看來，喜好古玩的人冇有一小我不是保守派傑出的代表。燕徙喜好古玩的程度那幾近能夠用無以複加這個詞語來描述。為甚麼燕徙會幫忙明家，一開端的時候後燕徙並冇有如許痛快的承諾幫手，當明流同意在明家勝利今後將文明征服者遊戲的獎品古玩十足的給明家今後，如許燕徙才承諾了幫手。