第五百六十三章差異[第3頁/共4頁]

這點燕徙是非常的清楚的。普通來講，西方人小時候是必然會有零費錢的。這個是必須的。但是，過了十八歲今後，大部分的西方人都是會搬出來本身住的，當然經濟上也是獨力地，就算好似上大學。普通也是半工半讀，像中原如許二十七八的大門生還要父母扶養，在西方不能說冇有，但是也是非常少見的。

明流持續雷人地說：“能夠看的出來，老頭子對我的事情是相稱的不滿的，竟然說我是一個提線木偶，冇有一點本身的主意。看來我們之間的代溝是越來越大了。我真是不明白，既然喬老闆的定見是精確的，為甚麼聽你的話就是提線木偶了。在華盛頓，就算是總統，也是有能夠聽取普通的老百姓的建議的，當然前提是這個老百姓的建議是精確的。總統並不會因為本身聽取了一個淺顯百姓的建議而感覺本身有**份。給總統提提定見，乃至發掘一下總統的八卦訊息，隻要總統你敢做，記者就敢登載。”

大不孝。在當代但是一個相稱大的罪惡地。就算是現在如許的社會，在中原來講。一個不孝敬的人也是會被人戳脊梁骨的。明顯，孫首富和華有為兩小我對從下就在西方長大的明流並不是非常的風俗。在西方發展的明流但是有著本身地觀點的。

燕徙心中悄悄的想‘說倒是如許說，要曉得你老子但是把明家帶到十大富豪這個境地的，少有的能人，如果你比你父親做的更好的話，那不就是要把老巴頓的位置給搶下來了嗎？如許做他還不歡暢的話，那他真就是冇有滿足的時候了。’

如許的一小我如果是說出來如許的話的話，那明流還能夠接管一點，但是漢文嘛，他就有點難以接管了。

雷人，相稱的雷人，明流冇有想到，如許的話是從一個小孩子的口中講出來的，如果如許的話從燕徙的口中講出來的話，明流並不奇特，因為燕徙看起來本來就像是一個呆板的人。

這些話讓燕徙想到了小玩鬨們打鬥的時候常常會講的一句話，隻要你敢死，我就敢埋。當然，更多的時候這句話就是當作一個笑話來講的，但是遵循哲學的觀點來看，存在就是有它的來由的。這句話燕徙也是非常喜好用來逗樂的。聽明流如許一說，燕徙在第一時候就想到瞭如許的話了。

經濟獨力了，這個小我的主意也就出來了。財產決定運氣，這句話固然有點公允，但是確是比較實際的一句話。如果換成財產決定看法的話，這句話大師有貳言地應當就未幾了。有錢人和冇有錢的人的看法就是不一樣，這個是無庸置疑的。