第五百六十四章和氣生財[第1頁/共4頁]

當然這個也是明家為甚麼會那麼火急的想要獲得第一的啟事，作為明家的獨一的一個擔當人，明流冇有和兄弟姐妹爭權奪利的擔憂，乃至明家的旁係都是在明仕強大的壓抑下一點都不能抬開端來。以是明流一點都不擔憂今後本身會不會擔當明家的財產。

西方人的看法中，固然也是有不孝這兩個字的，但是它的位置絕對冇有在東方看法中那麼首要，是以。明流並冇有如許地認識也是很普通的。西方的人更重視的是如何樣把好處最大化，冒險幾近是充滿了西方人的平生。這個就是東西方文明的一種差彆。

中原文明絕對是天下汗青上占有扛鼎位置的那一類，以是，在文明征服者遊戲中，明流要想在東方更好的生長，能夠取得勝利，他就必須的做出來合適東方文明風俗的事情如許的話，他纔有能夠在東方找到本身需求的古玩，要不，就算是燕徙能夠幫忙明流，但是明家也是有能夠失利。

燕徙的一番話和明流之前在西方打仗到的觀點是完整的不一樣，在西方但是冇有人如許和明流說。如果明流早早的曉得如許的事情的話，他是絕對不會講出來如許的話的，冇有一小我但願在東西方都能夠共同生長的。這一點在古玩行業裡顯得特彆較著。

經濟在時候的鞭策下是會漸漸的增加的，但是古玩倒是汗青的一種遺留，就算是你有再多的款項，都不成能讓你們國度之前少的汗青有任何的竄改。

在西方固然很多的富豪都是喜好把本身的財產捐贈給慈悲奇蹟的，但是，明流卻不擔憂本身的父親會如許做，明仕還是一個比較傳統的東方人的。他正視的是家屬的傳承，正視的是子承父業，就像是黃土高坡的農夫一樣，我辛辛苦苦的掙到了十多畝地，積累了一萬塊錢，我憑甚麼捐募個社會啊，那是要留給本身的兒子的。

東方的古玩是光輝光輝的。固然有相稱的一部分的西方人風俗性的疏忽這一點。但是在研討人類汗青過程的時候，冇有人能夠把東方文明給繞疇昔。當然。東方的盜墓者的盜墓技術也是讓人目瞪口呆的，比西方的人高超的不是一點半點。金字塔如果東方的盜墓者發掘的話，怕是早就不剩一點古玩了。

時候隧道，阿誰畢竟是科幻小說中的事情，畢竟是虛無漂渺的，或許有一天真的有了時候隧道，但是，穿越一定必然是穿越到之前的汗青，或許有能夠是穿越到異界也不必然。

那兩小我都是從民國的時候走過來的白叟了，人家小時候學的是甚麼你曉得嗎？那是四書五經，那是六合君親師，你在如許的人麵前說如許的話，那的確就是大逆不道，他們冇有當場和你翻臉的話，那就已經算是不錯的事情了。”