第十八章 巫術[第1頁/共4頁]

最為可駭的就是巫術的控靈術，能夠操控活人的認識和死人的靈魂。操控活人就是“降頭術”，衍生於泰國一帶，是用咒語符咒直接對活人下咒，尤其列害的就是“愛情咒”，中咒者被潛認識差遣，直到死了今後變成厲鬼，仍會傾慕著下咒之人，死纏下咒之人直到對方死了方纔擺脫。另有就是操控死人靈魂的巫術，就是“養小鬼”，在孩童短命的七天以內，用符咒節製住其靈魂，將其養在甕壇或者小棺材中，平常供以生果香羹，四時八節用本身的鮮血祭奠。養小鬼的人多是走偏門，為了名和利處置打賭和訛詐等行業，小鬼的才氣越強大，反噬的惡果越暴虐，飼主終究都可貴善終，因為其最損陰德。普通人都能夠通過秘法修行此術，豢養的小鬼力量大小與修煉者的道行深淺無關。真正的正宗玄門方士，都會修行正宗的茅山術，毫不會打仗這類惡毒的巫術。

瘦子聽完煙男的此番定論，神采更加的慘白，悲傷難過慚愧自責一下子湧上心頭，心中好似五味雜陳普通翻攪在了一起，頓時感到心口又悶又痛，不由得一口鮮血便直接噴在了劈麵的牆上，接著頭便有力的垂在了月兒的胸前，昏了疇昔。

老三聽到猴子的話，微眯著眼睛，有些嘲弄的盯著猴子說：“剛纔你還想跟著我大哥學工夫，現在如何這麼快就轉移陣地了。你連學工夫的苦都受不了，又怎能學這要性命的巫蠱之術，我看你還是趁早放棄。再說，我並不會巫術的施放，隻是略懂外相罷了。”

瘦子溫馨的看著煙男對月兒完成查抄，然後沙啞著嗓子問道：“月兒為甚麼會昏倒不醒？她一向如許下去會』∫，不會有生命傷害？”

而“蠱術”就是通過侍養差遣蠱蟲的一種巫術，上古在苗族中廣為流行，蓄蠱者多為婦女，當今仍有少數人在侍養蠱蟲。劉楠的《苗荒小記》中道：“苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必公用食品，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒於人；用食品者，蠱之下乘者也。”這段話的意義就是說：苗族的蠱毒非常的短長，開釋蠱毒時，不必特地的將其投放到食品內裡，施術者平常呼吸出的氣體，或者不經意的一個目光，都能等閒的施毒到被害者的身上；而將蠱毒投放在食品內停止侵犯彆人，美滿是最基層冇有技術含量的手腕。

老三聽到瘦子問他，便偏過甚看著月兒，然後對瘦子二人緩緩道來，“在上古期間巫蠱之術就已經存在了，出自舜帝部落，厥後分為了“巫術”和“蠱術”二個支係。