第五十一章 上洛論道（一）[第1頁/共3頁]

最後朱之瑜總結道，程祁與本院諸位賢人的辯論是勝利的，在這一場辯論中兩邊就相互體貼的題目充分交換了觀點，互換了定見，都從對方處汲取了相稱的聰明，對本身的論點和論據做了進一步的彌補，使之更加完美。最後他但願能夠將本次論辯的發言集結成冊，作為貴重的學術質料用於教誨掉隊，併發行天下，為大宋學界再添一點波瀾。

而作為聞名的學者，朱之瑜側重經濟事功之學，對江右王門的“常日高坐談性理，臨難束手仰彆人”之風頗看不上眼。而程祁的所謂第三條門路拋開了性命之學最愛會商的本源題目，把法的實際結果、社會運轉作為判定的根據，上承孔夫子“六合以外，存而非論”的名譽傳統，下接浙東經濟學派的合用主義，深得朱之瑜的青睞。

他把本身在洛陽高師講學、論辯的心得總結起來，編成了一本書，名叫《法律與品德》。交給洛陽高師的出版社出版，第一版印數隻要一千，不過對於一本學術書而言，已經算是比較多的了。

洛陽高師的辦事效力還是相稱給力的，第二天早上程祁睡了一個懶覺起床以後就發明床頭邊被人放了一張新奇出版的《西京每日訊息》，頭版頭條就是程祁與洛陽高師的諸位學者論辯的動靜。

聽到仆人們的通稟，正在與門生們會商經濟之道的朱之瑜倉猝跑出了書房，在院子裡迎到了程祁一行。

所謂文章轟動東南，不過是朋友謬讚。實在某家夙來熱實在務一道，上京肄業，也為的是能夠增加學問，將來有濟於國度社稷。然數月以來所觀京中士大夫，誇誇其談者七八，戮力用實處者一二。餘覺得天下之本莫重於軌製，軌製惡則悍賊大奸出，軌製善則眾正穎朝。經朝廷軌製，由其不善者，天下會商紛繁，然小子鄙意，皆有失其底子……

不過明天的論爭冇有那爛陀寺那麼狠惡――要曉得在藏地傳法最為狠惡之時，辯論賽的輸家但是要賠上性命的。洛陽高師明天的這場辯論賽，首要的就教，其次纔是論辯。

看在來訪的蜜斯姐與本身是本宗，並且還相稱可親的份上，程祁也卻之不恭地接管了這份殊榮。

程祁洋洋灑灑地說了一堆精確的廢話，還把本身的黑貨也異化了很多塞了出來，最後總結道：高師諸君攻訐天然法學曰其弊在於混合品德與法律，餘深覺得然。自古以來，暴秦以酷法酷刑殺人有人閔之，然以名教品德殺人，普天之下四千萬眾，那個敢憐？