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靈魂是否真的存在，在學術界至今也冇有一個精確的定義，但總的來講持否定態度的人占大多數。

魔導門生長至今，已經分彆出了上百種分歧的獨立學科，這些學科看起來各自獨立，但實際上根子裡相互膠葛在一起，冇有哪一個學科的生長能夠一騎絕塵不管其他，當某一個學科碰到瓶頸時大能夠去其他範疇尋覓線索，不過大多數人都不明白這一點，每天隻是對著一兩個題目鑽牛角尖。

“人類的均勻壽命比之五百年前團體耽誤了七十歲，比之三百年前耽誤了五十歲，比一百年前耽誤了二十歲，我們已經不是幾百年前被神族統治的螻蟻了，固然人終有一死，但完整不必像之前一樣隻能把有限的精力投入那麼幾個研討項目中去，我們大能夠多看看其他學科的研討陳述……”

恰是因為這一點，學術界對於靈魂的存在持否定態度的人纔會占大多數，隻是他們也冇法完整否定靈魂不存在。

之以是會有這類動機，並非是真的已經有確實證據表示神族威脅龐大，而是源自於他邪術天子的直覺，以及他對生物學多年研討的經曆。

他是鎮守神界的邪術天子，固然神族日漸式微，但人類還是冇有放鬆警戒讓邪術天子撤離僅留下魔導武裝，恰好相反的是跟著人族在神界的很多事情停頓，他反倒越來越感覺需求呼喚其他星球鎮守的邪術天子返來幫手。

坐在虎帳批示官的帳篷裡，李林解答這位好學的批示官題目後感慨了幾句，每劈麵對好學的後輩時他老是忍不住多提點幾句，不過大多數人都會將這些履用時候沉澱的結論當作耳旁風，麵前這位批示官也是如此，因而李林說了幾句以後便停了下來。

恰是這個嘗試，讓人們冇法完整否定靈魂的存在。

魔導學影響著人類的方方麵麵，此中也包含邪術，之以是會分彆呈當代邪術和古典邪術就是因為現在邪術顛末魔導學所研討出的知識影響，其元素佈局已經和古典邪術完整分歧。如果要描述的話，那麼古典邪術就是小孩子用手捏出來的泥人，而當代邪術例是用最早進器具加工出來的工藝品，此中的差異就在於魔導學。

肯定籌辦事情冇有題目以後，李林又想起本身的本職事情來。

“神族在成為神族之前，絕對不成能是一開端就利用信奉為文明根底，即便被我們斬去了現有文明的根底，也不過是重新闌珊回之前的狀況，毫不成能呈現落空信奉就變成喪屍一樣的連聰明生命都稱不上的古怪生物。呈現這類環境隻要那麼幾種能夠，一是有一種獨特的病毒存在他們體內，一旦落空信奉的壓抑就彷彿人體落空了對疾病的免疫力一樣，終究在病毒的影響下變成那種模樣，但我們也不是冇有抓捕過變成那種模樣的神族做研討，成果是冇有任何證據表白他們體內有甚麼未知的病毒；或者那是一種特彆的邪術或者神術，但這不大能夠，他們本身為甚麼要給本身種下這類暴虐的神術呢？而邪術的話，人族是不成能的，而魔族汗青上也冇有記錄有這類邪術，更何況他們底子不曉得神界的位置……”