端午節番外獻禮[第1頁/共3頁]

猖獗的粽子

任倚華後退三步，盜汗涔涔：“《但願人悠長》……王菲的……詞是蘇軾的水調歌頭，明月幾時有？……啊，這首歌我不太會，還是算了吧。”

大恒學院端五晚會

文茵臉上飛起紅雲，嘴裡還在逞強：“他那裡聽我的？你又不是不曉得他這小我，向來把音樂看作不得了的事，脾氣又抉剔冷酷，很少在彆人麵前操琴的。“

倚華恨恨道：“冷子澈，明天端五，姑奶奶想吃粽子！”

蕭逸方悟到本身搞錯了，臉上紅一陣白一陣，偏又不甘逞強：“冷同窗隻是嘴上工夫好罷了，有阿誰閒情在這裡說風涼話，如何不本身報個節目上啊？”

小卿遠眼睛軲轤轆地轉，奶聲奶氣說：“爹孃吃粽子，不給我吃，我說敗興兒。你們也吃粽子，讓我看著，更敗興兒。現在連奶奶那樣的白叟都能吃粽子，可見粽子是個好東西，恰好就不讓我吃，我不拿粽子出氣那甚麼出氣？”

朗雲輕哼：“裝，裝，你再裝，倚華都奉告我了，誰在夢裡還念唸叨叨：“蕭卓，你的《水邊的阿迪麗娜》彈得真好，都彈到我內心去……。”

團支書冷澄嗤笑：“應景？寫中秋的歌搬到端五來唱，那裡應景？不曉得蕭同窗歌頌的如何樣，但是就知識這裡看還是完善的很呐。”

鼓吹委員任倚華花胡蝶般穿越不定，苦口婆心腸勸說班裡同窗主動參與個人活動，為晚會籌辦節目。

蕭逸看他們倆個看的百爪撓心，內心哇涼哇涼的。

香菡追著小卿遠跑：“哎呦，我的小祖宗，你要生了氣要打要罵都免得，明天是甚麼時候，乾嗎非要拿這粽子出氣？

長命縷，端五節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長命線，彆稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，稱呼不一，形製、服從大抵不異。其俗在端五節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或係小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形製大抵有五：簡樸的以五色絲線合夥成繩，繫於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫金飾，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星鬥烏獸等物，敬獻長輩。此俗始於漢朝。東漢應劭《民風通・佚文》：“午日，以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。今後因循成習，直至近、當代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時民風：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背。”此中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐朝宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史・禮誌十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。”