第66章 徽歙朝奉第五十四章[第1頁/共4頁]

帷帳外，見方纔還看得清清的美人轉眼就隱在了一片昏黃以後，柳鳳寒絕望地抹了抹鼻子。他回身便靠在了屏風上，本就生得標緻的眼，光彩濃烈地瞟了瞟屋外，手指有一搭冇一搭地敲著屏風，好整以暇地笑道：“這就得怪你了！你道要替小爺送行。小爺等了半日，你卻還在貪覺。”

如此，甄薑雖逝，但因她與尾生不分高低的德行，她的雋譽也自但是然地傳遍了大江南北。世人都道她以信成君，以禮持己，雖死猶榮。楚國以國禮葬祭了甄薑，一時之間，甄氏一門滿族榮光，便連楚女都多了個節烈的名聲。與此同時，謝氏立即便朝甄氏遞出了橄欖枝，邀甄氏一族也來插手來年的周國賞花宴。

這時，楚國又有了傳聞，道是前些光陰楚王出遊，留王後甄薑在瀛台之上。江水大至，楚王使使者迎甄薑，使者孔殷，乃至忘了持符。至瀛台後，使者請甄薑出。甄薑卻道：“王上每與宮人相約，召必出示符節。今，汝未持符，妾不敢從。”彼時，使者急道：“水方起，吾再回返取符，必然不及救主。”甄薑卻對峙道：“妾聞守貞者不犯約，持勇者不畏死，妾知今從汝出必得生，然，棄約越義，有死不為也。”因而，待使者取符再歸，瀛台已崩，甄薑也溺亡了。

彼時，躲在角落裡的夙英也不由感慨：“這郎君，倒是比那嶺北方氏的方狷更像個世家子。”與此同時，一貫與她不善的炯七也不由地歎了口氣。

固然，忠貞取信是這個期間所倡導的。《列女傳》中就曾有：“尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”道是一個喚做尾生的少年與女子相約在橋下相見，女子未至，卻漲起了大水，尾生為了不踐約，抱柱死在了橋下。因而，天下便有了三高行，“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參。”

第三拜，他以頭點地，欣然隧道：“孃親，飛鳥儘，良弓藏。狡兔死，嘍囉烹。今後今後，孩兒再也無家！”

如此卑劣，如此冒昧，直叫周如水挑了挑眉！

想到這，周如水放下帛書，左手托著衣袖，自顧自地替自個斟了一杯茶，直是抿了一口茶，才緩緩地彌補道：“甄薑身居後位，卻還是身若浮萍，隨波逐流，禍福存亡亦全賴彆人。她到死都算計著如何叫家屬得利，如何讓申明長留。如此這般，人間至悲者，舍她其誰？”

這事兒天然也傳到了徽歙，聽得此事時，正盯著外頭髮楞的柳鳳寒轉過臉來，俄然就問正埋頭看著帛書的周如水：“你當那楚後甄薑如何？”