第66章 徽歙朝奉第五十四章[第2頁/共4頁]

固然，忠貞取信是這個期間所倡導的。《列女傳》中就曾有：“尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”道是一個喚做尾生的少年與女子相約在橋下相見，女子未至，卻漲起了大水，尾生為了不踐約，抱柱死在了橋下。因而，天下便有了三高行，“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參。”

說著，他還真的取出幾個白麪饅頭遞給了夙英，微微一笑間，一麵往屋外走去，一麵似笑非笑地說道：“不過你也確切得快些起了，你可得給小爺送行呐！”

第一拜，他以頭點地，緩緩隧道：“孃親，孩兒不孝！”

甄薑定是不幸至極，纔會在並非死路之時也構造算儘地一心向死。由此可見，她要麼是個遲笨守禮的傻子，要麼就是至心求死的心悲之人。

第三拜，他以頭點地，欣然隧道：“孃親，飛鳥儘，良弓藏。狡兔死，嘍囉烹。今後今後，孩兒再也無家！”

不但如此，又還恐嚇柳鳳寒，道是柳鳳寒這一起送茶都會有專人盯著，此次發賣的貨色明細柳家也已清清楚楚地登記造了冊，若柳鳳寒敢在路上從中作梗，企圖貪它半紋銀子，柳家就毫不會叫柳鳳寒有命再回徽歙。

這事兒天然也傳到了徽歙，聽得此事時，正盯著外頭髮楞的柳鳳寒轉過臉來，俄然就問正埋頭看著帛書的周如水：“你當那楚後甄薑如何？”

想到這，周如水放下帛書，左手托著衣袖，自顧自地替自個斟了一杯茶，直是抿了一口茶，才緩緩地彌補道：“甄薑身居後位，卻還是身若浮萍，隨波逐流，禍福存亡亦全賴彆人。她到死都算計著如何叫家屬得利，如何讓申明長留。如此這般，人間至悲者，舍她其誰？”

但，柳鳳寒又確切是柳家的養子。在這個期間，孝字搶先。如父子本性，兄弟手足，這是一本連枝，割不竭的。儒、釋、道三教雖殊，也總抹不得“孝”“悌”二字。便是如琅琊王三這般的人物，如果被安上了不孝的名聲，也會對名譽有損。更何況，是他無權無勢的柳鳳寒。

此人若巧舌如簧起來，就永久都會有他的正理。周如水心知說不過他，便是說得過也要費很多口舌，乾脆便往枕下掏了掏，拿出紫檀彈弓繫上彈珠，白如凝脂的皓腕勾著弓探出幃帳，冷冷地哼道：“懶得和你廢話！你到底出不出去？再不出去，我便打得你滾出去！”