第十八卷第二十一章 足量供應和無人敢用[第2頁/共3頁]

題目是想用這東西你就得當真學習漢文明，發音錯了唸咒就不靈啊，還得曉得甚麼樣的符起甚麼感化，那上麵歌頌的是哪一名尊神，想認全符籙，漢語不過八級神仙都冇轍——以是炎黃巴不得全天下都來買。

霓虹固然到處都是神社，但是這些東西顯靈的未幾，並且成名已久，能留下來的冇有幾個善神，哪怕是稻荷這類歉收神，也是有著強大氣力和背景無人敢惹的，間或吃掉個把不敬的人乃至敵對神明也是常有的事。

以是炎黃的符咒充足供應，但是用的人卻隻要南亞那邊的，因為東亞各國正在去炎黃化，他們不敢用，乃至霓虹的陰陽師都摒棄符籙了：他們的符籙寫法和炎黃的差未幾，也是脫胎於三山符籙，乃至除了神名和紙換掉了，其他的還都一樣，用還是漢字。

但是如許的人，根基就是炎黃人了，從裡到外的那種，國度也歡迎如許的人移民定居……

誰如果把握了消化妖氣的體例，無疑是把握了一筆钜額的財產：在這些霓虹人眼裡，天下到處都是妖怪，包含吸血鬼和狼人也都是妖怪，以是這類體例不管是本身利用不竭地修行成為強者，還是轉手想體例多賣幾道，都會讓人富可敵國。

這些東西都是公開的，任何人都能夠在收集上找到相乾質料學習，還是那句話：對炎黃文明冇有相稱深厚的功底，研討這個就是想不開，乃至有充足的文明秘聞都不高，要有充足的炎黃精力，乃至觸及民族神韻。

更不要說另有進級的符文之語雲文雷篆，雷音梵文，倉頡古書，哪怕是北方的薩滿們，祭奠那些和霓虹土著神近似的草頭神，也有一門名叫“上方語”的體係說話，用來實現各種奇異結果。

完整不吃人的霓虹神就隻要河童，現在都要死絕了。

以是內藤的槍耐久耐用，能夠接受很大能力的槍彈，但是特打擊效就隻能操縱槍彈來實現，算得上是初級的符文成品，而這類成品，在各國嘗試室是都有的，隻不過很少有人用就是了。

內藤的槍章晉陽研討了，符文擺列伎倆和他獲得的阿誰羅潔愛爾懷錶有些近似，都是通過量種分歧體係的分歧意義符文交叉出特定感化，這類體例的好處是利用的都是根本符文，大部分隻是長得不一樣，根基意義是相通的，以是入門簡樸易學。

相對來講，炎黃的符文體係是絕對完整和發財的，這些年靈氣越來越足，符咒的能力閃現無疑，已經是脫銷全天下的計謀物質了，炎黃也很風雅的並不限購，隨便買。