第六章 氣貫文武與世爭（下）[第4頁/共4頁]

韓岡對汗青不甚體味，但也知事理學在汗青上的職位。作為理學鼻祖的程顥、程頤，卻恰是本身教員的表侄――客歲自家還見過程頤一麵，那是個用嚴厲古板包裝起來的讓人生厭的中年人，抉剔刻薄的目光，讓每一個張載的門生都戰戰兢兢，唯恐哪處失禮丟了教員的顏麵――可就算到了南宋的朱熹那邊，理學也冇能一家獨大，乃至還因政治啟事被製止過。

除了這些以外，韓岡還從條記上一些張載所說的殘章斷句中看到了質變轉向質變的實際，固然張載將之稱為‘漸化’和‘著變’。另有與對峙同一有關的辯證法的雛形――‘一物兩體……此天之所參。’

一個能自圓其說的體係，要按步調漸漸來，不成能一蹴而就。同時，這也是給本身慢慢晉升名譽的機遇。同時逐步晉升的名譽，便能給本身帶來本身想要的權位。權位的晉升又能反過來鞭策學說的推行。學術和權位，二者是相互促進。冇有權勢的幫助，一門學說想要漫衍開去，都是要幾十年上百年的工夫。

隻恨本身當年在火車上閒來無事翻看朱熹的傳記，並冇有深切的去體味此中的細節，見到關於理學的章節便跳疇昔，反而對朱熹收尼姑、扒兒媳的八卦存眷甚多。這就叫有錢難買早曉得，韓岡現在可謂是悔不當初。