第94章 王道霸道[第1頁/共4頁]

這下他有些明白，為何荀子一個推許孔子的“儒家”，會教出李斯、韓非兩個大名鼎鼎的法家弟子來了……

明月不由感到了一絲壓力，沉默不言，鄒奭則有些好笑地說道：“當年孟子但是連齊桓晉文之事都不肯意說的，還以為，五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也……祭酒卻既談霸道，也談霸道，以為二者並不牴觸，這就是祭酒常被齊魯儒生圍攻的原因啊。”

約莫秦國的崛起，在東方的儒生看來，也感覺是個古蹟。以是在說秦人蠻橫的前提下，他們也有點不自傲，可畢竟冇人敢大聲說出究竟來，兩千多年裡，儒家裡，唯獨荀子能如此大膽地獎飾霸道，承認秦國的鼎新服從！

“然也。”荀子道：“有何不當？”

但是，在談及秦國時，荀子冇有普通儒生對秦國的不屑一顧和討厭，反倒就事論事，態度非常中立。

明月先瞧了李斯一眼，猜想這個年青的荀況之徒是不是本身提出拜入荀門的目標之一，隨即也迷惑起來，後勝來這找本身，莫非是有甚麼急事？

這就是霸道一統的門路？

他傳授的，並不是陳腐的詩書禮樂，而是與實際緊密相連的霸道霸道之術啊！

“當然不是。”荀況捋著髯毛道：“秦的強大，隻是相對於六國而言，實際上，它的憂患多得不成勝數。”

長安君這句話的意義，莫非是要想對荀子師事之！？

在戰國，諸侯封君拜報酬師，這並非甚麼駭人聽聞的事，要曉得，魏文侯曾對子夏稱弟子，燕昭王也對鄒衍稱弟子，孟嘗君以田駢為師，都是司空見慣的事情。長安君是趙國公子，荀子又是趙人，如果這段師徒名分能成，倒是一樁美事。

若不是親耳聽到，明月千萬不敢信賴，這段話，是從被後代以為是“儒家宗師”，對孔子推許至極的儒者口中說出來的。

“這……彷彿儒家有不入秦的傳統，孔子、孟子均未入秦。”

“秦國應當節製武力，將目標回到武功上來，任用樸重君子來管理天下，聽政於鹹陽，措置好內政，使百姓安康，衣食足天然就知禮樂。至於外事，順服的國度就放在一邊不去管它，不順服的國度纔去討伐它。若能如此，則秦軍不必再到函穀關以外，政令就能在天下實施了；若能如此，即便遠在楚燕，各國諸侯也會給秦王製作明堂，韓魏將入秦為關內侯，一天下，也差未幾能夠辦到了……”

此言一出，荀子頓時一愣，鄒奭也勃然色變。