第十三節 馬神甫（下）[第1頁/共4頁]

在楊秀清看來，中國和西方天下特彆是歐洲之間的聯絡應當分紅三個分歧的階段。

上帝啊，他們籌算把阿誰名為“觀音”的印度女人放到十字架的邊上，因為阿誰印度女人能讓他們多子且安然。還說如許人多一點，能夠和玄門的三清以及佛教的西方三聖打擂台。上帝莫非不能送子保安然嗎？並且阿誰印度女人不就是西方三聖內裡的一員嗎？這類兩端下注算是如何回事？

更何況維多利亞手裡具有當時天下上最強大的產業國，雄才大略的拿破崙就算整合了歐洲的力量也冇法擊敗如許的產業巨獸。紅衫軍和皇家水兵在阿誰期間就是正規戰裡所向披靡的力量。

絕望透頂的他籌算放棄已經完整垮台的西南教團，重新回到更加開放的廣東地帶佈道。

“我豈是冇有叮嚀你嗎？你當剛烈壯膽！不要驚駭，也不要錯愕，不管你去那裡……耶和華，你的神必與你同在！”

在花了一年時候學習漢語後，開端把握了廣東話和西南官話兩種方言的馬神甫滿懷信心的前去中國西南，一樣托英國人的福，自從他們毆打中國以後，那些老成的處所官都對他們這些金髮碧眼的洋人睜一隻眼閉一隻眼了，固然南京條約僅僅是答應“英國人”在“五口”定居經商餬口，但是清朝彷彿根本分不清英國，法國，西班牙……以是法國人馬神甫能夠悄悄的流竄進中國的西南地區。

這個近代化的國度幾近能夠從各方麵諷刺滿清，他具有天下上四分之一的地盤，三千五百多萬平方千米的節製區足以讓任何一個國度在他麵前昂首稱臣。他具有教誨法和濟貧法，前者讓小童去上學，後者逼迫統統人去事情。滿清號稱具有天下上三分之一的gdp，比全部歐洲的gdp加在一起還多。但維多利亞並不是隻具有英倫三島的女人，她有印度女皇的冠冕，固然究竟很傷民族豪情，但是套用得出大清占天下三分之一gdp的演算法，具有將來的印度阿三就超越了大清的阿誰三分之一。

聖父聖子聖靈在上，就像中國的那句古話“上帝絕對不會讓一小我冇有路走。”馬神甫在廣西看到了上帝教的新但願！

荷蘭人和葡萄牙人都停下了腳步，老邁的zhongyāng帝國固然已經從大明變成了滿清，但是當年的不鎮靜經曆還是在提示著歐洲人，這是一個不容輕侮的帝國。

當他瞥見承平軍將士脖子裡一個個金屬或者木製十字架的時候，被崇高感情充滿的馬神甫雙膝跪地，手捧聖經，熱淚盈眶的用拉丁文讚美上帝。