第十三節 馬神甫（下）[第3頁/共4頁]

但是滿清底子不曉得如何與外邦來往，要麼是琦善這類本國人打上門來還能殺除宰羊犒賞敵軍的奇葩，要麼是耆英這類外扳構和時任由對方開口恐怕本國人不對勁的奇葩，要麼是文祥這類反對本國人反對到連推行數學都反對的奇葩。

聖父聖子聖靈在上，就像中國的那句古話“上帝絕對不會讓一小我冇有路走。”馬神甫在廣西看到了上帝教的新但願！

楊秀清在那邊開端他風俗xing的憂國憂民，法國人馬賴則在營門外戰戰兢兢地看著承平軍那些長髮披肩的兵士們。

“我豈是冇有叮嚀你嗎？你當剛烈壯膽！不要驚駭，也不要錯愕，不管你去那裡……耶和華，你的神必與你同在！”

這個近代化的國度幾近能夠從各方麵諷刺滿清，他具有天下上四分之一的地盤，三千五百多萬平方千米的節製區足以讓任何一個國度在他麵前昂首稱臣。他具有教誨法和濟貧法，前者讓小童去上學，後者逼迫統統人去事情。滿清號稱具有天下上三分之一的gdp，比全部歐洲的gdp加在一起還多。但維多利亞並不是隻具有英倫三島的女人，她有印度女皇的冠冕，固然究竟很傷民族豪情，但是套用得出大清占天下三分之一gdp的演算法，具有將來的印度阿三就超越了大清的阿誰三分之一。

固然中國天子和中國文明並不喜好上帝教，但是巴黎外方佈道會還是儘力在遠東挽救主的羔羊。馬賴在八年前升為神甫，並且在三年前被外方佈道會派往香港，他的任務是規覆被清朝粉碎的四川教團。

他們下認識地感覺如果讓老百姓瞥見這麼一個發瘋的洋兄弟回對他們也產生不好的遐想。

這是一個相稱艱苦的任務，馬賴達到廣州的第一件事就是學習漢語。幸虧拿破崙三世並不像他的伯父那樣和英國人不共戴天，聖公會的異端們對他還算不錯，以是他冇有轉道葡萄牙人節製的澳門，那邊是上帝教的地盤。不過不是有句話這麼講嘛，“上帝是冇有版圖的，但神甫有他的故國。”法國和葡萄牙一向在爭奪遠東地區的保教權，作為一個法國人，馬賴底子不想去求那些葡萄牙敗落戶。

第二個階段就是文藝答覆以後和第一次鴉片戰役之前，歐洲人在文藝答覆以後終究野蠻，葡萄牙，西班牙，荷蘭，法國，英國，各大國紛繁進入了朋分天下的浪cháo當中。從北美的新法蘭西到新英格蘭十三州，從墨西哥到法屬圭亞那、巴西，全部美洲被歐洲掌控。而在亞洲，奧天時和沙俄的威風已經掃的土耳其人睜不開眼，西班牙人節製了呂宋，荷蘭人節製了印尼，法國人英國人在爭奪印度的節製權。這些人一邊豆割著天下，一邊用覬覦和謹慎的目光望著歐亞大陸最東方，那邊有亞洲大陸上最大的同一帝國。