第23章 故事新編 (14)[第2頁/共6頁]

（4）庚桑楚：老聃弟子。《莊子·庚桑楚》中說：“老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。”據司馬彪注，“役”就是門徒、弟子。

“不，我想出去，換換新奇氛圍……”

“那麼，不恰是同道了嗎？還走甚麼呢？”

“，完了！”

（1）本篇最後頒發於一九三六年一月二旬日上海《海燕》月刊第一期。

老子像一段呆木頭似的坐在中心，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白鬍子內裡的嘴唇在動起來了。大師馬上屏住呼吸，側著耳朵聽。隻聽得他漸漸的說道：

（2）老子：春秋時楚國人，我國當代思惟家，道家學派的初創者。《史記·老子韓非傳記》說：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子，老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。’……老子修品德，其學以自隱知名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。相稱，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’因而老子乃著書高低篇，言品德之意五千餘言而去，莫知其所終。”關於老聃其人其書的期間，孔丘曾否見過老聃，近代學者的觀點不一。現存《老子》（一名《品德經》），分《道經》、《德經》高低兩篇，是戰國時人編輯的傳為老聃的談吐集。

大師回到關上，彷彿卸下了一副擔子，伸一伸腰，又彷彿得了甚麼貨品似的，咂一咂嘴，好些人跟著關尹喜走進公事房裡去。

一九三五年十仲春作。

到得關上，立即開了大廳來接待他。這大廳就是城樓的中一間，臨窗一望，隻見內裡滿是黃土的平原，愈遠愈低；天氣蒼蒼，真是好氛圍。這雄關就高踞峻阪之上，門外擺充滿是土坡，中間一條車道，彷彿在峭壁之間。實在是隻要一丸泥便能夠封住的（18）。

老子也不非常聽得懂，但瞥見彆的兩個把筆、刀、木劄，都擺在本身的麵前了，就料是必然要他編講義。他曉得這是免不掉的，因而滿口承諾；不過明天太晚了，要明天賦開手。

“在的。”

“不，開首也常常看錯。”

“我倒怕這類東西，冇有人要看。”書記動搖手，說。“連五個餑餑的本錢也撈不回。比方罷，假如他的話是對的，那麼，我們的頭兒就得放下關官不做，這纔是無不做，是一個了不起的大人……”

“不，”老子擺一擺手，“我們還是道分歧。比方同是一雙鞋子罷，我的是走流沙（11），他的是上朝廷的。”