第18章[第1頁/共5頁]

吾未曾得見　　如此等菩薩

不成限量　　今當講說　　無極人緣

或四三或二　　或一江河沙

彆析彆離　　如審諦誼　　比方有人

不成稱限量　　未曾見菩薩

而為士夫　　年既幼少　　發美且黑

世尊歎已告彌勒曰。班宣統統。阿逸。欲知此諸菩薩大士眾會無量不成思議各各從地而踴出者。昔所不見皆集忍界。吾始逮無上正真道成最正覺時。勸悅斯等立不退轉。使成大道傳授化立。族姓開士大士之眾。處於下方而於此中。有所救護讚經諷誦。思惟禪定專察其歸。欣然悅豫樂有為行。諸族姓子。誌於恬惔不存遠近。天上人間常應專修。轉於法輪有為無會。好深神通法樂為樂。誌願精進求於佛慧。於時世尊而歎頌曰。

世尊一一見　　慧雅諸菩薩

其數過於彼　　家屬無思惟

大聖難值　　湣哀人間　　今當聽受

甚多不成限　　除住空中者

立於慧力　　統統意堅　　而無窮量

今斯多少眾　　能仁願說行

統統誌強勇　　猛雄為大聖

或十或二十　　五四三或二

誌常英勇　　思惟法典　　普悉是吾

如是之等類　　大雄願說之

普存堅毅　　各建發憤　　一心劃一

於羸絕代界　　能仁令充備

皆當信之　　野蠻建議　　此諸群英

不退轉子　　無數億劫　　行救大眾

比方有人　　現生老子　　能仁至聖

救脫現在者　　眾行無磨難

殖積神足　　博問聰明　　吾悉勸誘

統統天崇高　　皆用尊故至

諸菩薩家屬　　皆建正覺道

如是群英倫　　集會禮大聖

今佛所說　　至誠無漏　　聞佛歎詠

因而他方天下八江河沙等菩薩大士。各彆形服來詣佛所。頓首於地長跪叉手。白世尊曰。鄙之徒類來造忍界。欲聞斯典受持諷寫。精進扶養推行如法。惟願大聖垂心於我。如來滅度後。以正法華經加哀見付。世尊告曰。止族姓子。仁等無乃建發是計。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有家屬。如六十億江河沙等菩薩大士。後季世時。皆當受持漫衍班宣。時此佛界周普無數億百千垓諸菩薩眾天然雲集。顏貌殊妙紫磨金色三十二相嚴莊其身。在於地下攝護土界。群眾道行倚斯忍界。聞佛顯揚法華音聲從地踴出。一一菩薩。與六十億江河沙等諸菩薩俱。營從相隨一心一行。無有不同。或半江河沙百千菩薩來者。或四非常江河沙。或五非常江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或億百千分江河沙等菩薩。各各朋黨相隨來。或複無央數億百千菩薩家屬而來至者。或有二百人同業修菩薩道。或有百千各有家屬。或有千家屬。或五百家屬。或四百家屬。或三百家屬。或二百家屬。或百家屬。或五十家屬。或四十家屬。或三十家屬。或二十家屬。或十家屬。或五家屬。或四家屬。或三家屬。或二家屬。或一家屬。或獨而至。不成稱限。其數難喻從地踴出。或從高低。或四方來。至忍天下悉住空中。見於滅度多寶世尊能仁大聖。各處七寶樹下坐師子床。尋頓首禮二如來至真等正覺。右繞三匝卻住一麵。或有菩薩。以多少品奇妙之誼。谘嗟二尊讚詠諸佛。從始已來借使具足。五十中劫不能究暢。能仁世尊為發憤行。與佛彆來亦複如是。四部眾會。等無差特。亦複沉默。爾時世尊。即如色像現其神足。令四部眾悉得普見。又使念知此忍天下。諸菩薩眾於虛空中。各各攝護百千佛土。諸菩薩眾。皆滿具足百千佛土。又此大眾。有四菩薩覺得元首。其名曰各種行菩薩。無量行菩薩。清淨行菩薩。建立行菩薩。是為四。於無窮無量塵數雲集。大會菩薩之上最也。因而四菩薩大士。各與大眾不成思議。部部住立。於世尊前叉手白曰。大聖體尊起居康強。蠲除眾疾所行安耶。群生各各善順律行。處於清冷無眾患乎。此類將無興墜險穀。時四菩薩大士。以偈讚曰。