第四章 真印訣[第1頁/共4頁]

用過齋飯的悟空向後山的方向走去。前山知客居士們的聲音彷彿被四周的鬆濤隔斷，讓這條林萌巷子顯得份外安好，踩著濕滑的石頭步過一條清澈的山溪，映入視線的是六座法元禪師塔。弘梵刹的塔林在前山，知客居士們是能夠去祭拜或瞻仰的。而這裡的六座倒是與內裡的塔林分歧，塔體班駁，充滿青苔，質料也並不出奇，隻是山間采來的淺顯石料，卻無一例外是七層的塔體。

悟空再次毫無不測埠得勝，微微氣喘的他看起來比和白星激鬥了一場還要累，回身看了一眼閣外那座龐大香爐裡、本身與三師兄比試前燃起的高香，如淺顯人大拇指般粗的香火還剩約莫三分之一的長度――看來此次對峙的時候與明天差未幾。

跪坐下來的悟空先從書案下方拿出一卷白絹，放在麵前書案上用雙手撫平，接著左手重柔而又遲緩地翻開擺在書案左邊的一本經籍，這本經籍的桑紙已經有些泛黃，邊角也開端乾裂，看上客歲代相稱長遠。右手拿起書案右邊架在墨硯上的羊毫，一字一句地將經籍上的筆墨鈔繕在白絹上。房間裡很溫馨，隻要幾近低不成聞的頌經聲、和偶爾傳來的經籍翻頁的聲音。

“臨！”

這就導致真印訣即便是在弘梵刹裡也少有人修行，就連大師兄都未曾介入，除了他們徒弟戰役輩中幾個正在閉關的高僧外，寺中就隻要三師兄最精通此道。而悟空之以是學更多的是因為不想華侈――抄經同頌經一樣，都是他會了後就落在他身上的任務，也就本著不修白不修地順帶著修煉起了真印訣。

在空缺經冊上鈔繕並查對完後，悟空悄悄地將經冊上的墨跡吹乾，將書案前墨跡乾透的白絹卷好紮緊，在卷軸垂下來的標簽上寫上經籍名字。悟空一共把這本經籍在白絹和空缺經冊上各鈔繕了十遍才停動手來，清算好後把本身的服從送去它們應當呆著的處所。

比方悟空最開端用的“者”字真言，這是一個在對本身加持正覺結果的同時震攝敵手，究竟上給本身加的正覺結果隻是能看破敵手的虛招，而震攝結果就是讓敵手有個長久的失神。這兩種結果固然在妙手過招時很合用，可比起破鈔的時候來講，就冇想像中的那麼好了。要看出敵手的虛招你能夠通過量與人過招、或是增加經向來實現；而讓敵手失神的結果更簡樸，具有很好的戰績或名聲、又或是出其不料地吼一嗓子結果也差不到那裡去。

因而就有了這類脫胎於佛宗的三密加持術和大指模、把真言與指模連絡的修煉法門――真印訣，算是武道修為的一種。大部分是用於加持各種狀況，像正心、正覺、正見等的正麵狀況，當然也有諸如震攝、生硬、失聰等的負麵狀況，真接用於進犯或防備的也有，隻是未幾。