第四十一章 韓通文的音律觀[第1頁/共3頁]

“勞動和生殖中，伴同東西的利用和說話的產生，就孕育了音樂。音勝利長的岑嶺期間是在周和秦，周朝設立有大司樂，秦朝也有樂府，彙集各國音樂歌曲，我們大唐倒是也有教坊司，隻不過像青樓倡寮多過像辦理樂曲的處所。”

“兄台你在開打趣嗎？你能替得了史先生？”一學子哈哈大笑

“請不要遲誤我們上課”

“先生過獎了，隻是把我本身所曉得的奉告諸位同窗罷了！”韓通文謙善一笑

滿身產業加起來也不敷吃頓酒的。在山間泉水裡洗了好幾遍才把那股沾在身上的臭味兒洗掉，舒舒暢服清清爽爽回家，吃喬鬆那難吃的菜。

“宮、商、角、徵、羽”

“好的，非常樂意，不過改天吧，我現在有些非常事要去做！”韓通文道

“聲音的會聚”

一陣沉默以後，史黑臉連連點頭，確切如此。

史中遠樂的哈哈大笑“你這臭小子”說著老懷大慰的分開。

“好！”

總之答覆的五花八門

“請等一下”一道柔嫩的聲聲響起

上麵又是一陣哈哈大笑

“曉得我對我們漢人的音樂獨一不滿的處地點甚麼處所嗎？”

韓通文還是一副笑嘻嘻的麵龐，拍拍桌子“明天確切是史先生讓我來替他上課，我也是學子，如何敢在這方麵弄虛作假，以是不想上課的能夠現在出去，我不會跟史先生說的”

韓通文確切冇扯謊，在茅房足足蹲了小半個時候才帶著熏天臭氣出來。舒坦倒是挺舒坦，就是腿麻，如果還要說有甚麼不對勁的處所，還是廁籌！颳得屁股生疼，韓通文下定決計，將來如果有錢了上廁所必然要用紙來替這破玩意兒，隻不過他現在

“治世之音安以樂，亡國之音哀以思。』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表於金石；安樂之象，形於管絃也。聲無哀樂倫中說，音樂是世道興衰、國政治亂的鏡子，中國的樂曲中更是能夠包含很多東西，稱之包含萬象也無不成。中國樂曲的特性取決於我們美學思惟，也就是對美的承認。

“出去吧，彆再這裡丟人！”因為他們都是學子，以是說的言辭倒是並不算狠惡，但足以表示他們的氣憤了，換成後代那就該是罵娘了，指不定甚麼拖鞋臭雞蛋菜葉子甚麼的。

而我們漢人的美學思唯有兩個特性，一是“虛、靜”。即人的心機處於虛、靜的狀況，不受外界滋擾，才氣熟諳天下。靜故了群動，空故納萬境，正表達瞭如許的意義。二是中和之美，